“Η Εκκλησία των Ιεροσολύμων, συμπάσχουσα με την δειμοπάθούσα εκ της λοιμώδους πανδημίας, Covid 19, ανθρωπότητας, δέεται από το ζωοδόχο Μνημείο υπέρ θεραπείας όλων των προσβεβλημένων συνανθρώπων, υπέρ ελεύσεως και πάλι ευλαβών προσκυνητών, υπέρ ειρήνης και αγαθής κατάστασης του σύμπαντος κόσμου και της Μέσης Ανατολής, αλλά και υπέρ υγείας, ευημερίας και σωτηρίας του όπου γης Χριστεπώνυμου πληρώματος” αναφέρει μεταξύ άλλων το Πασχάλιο Μήνυμα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου Γ’.
Το Μήνυμα του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου Γ΄ για το Πάσχα 2021
ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ’
Ελέω Θεού Πατριάρχης της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ
και πάσης Παλαιστίνης
παντί τω πληρώματι της Εκκλησίας, χάριν και έλεος και ειρήνην
από του Παναγίου και Ζωoδόχου Τάφου
του Αναστάντος Χριστού.
Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός
Ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια,
εορταζέτω γούν πάσα κτίσις την έγερσιν Χριστού, εν η εστερέωται.
(Τροπάριον γ΄ ωδής Κανόνος του Πάσχα Ιω. Δαμασκηνού).
Όντως φωτός ανεσπέρου και αδύτου επλήρωσε τα σύμπαντα η εκ νεκρών Ανάστασις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.
Ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο Ενανθρωπήσας εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου Ιησούς Χριστός, ο Ναζαρηνός, ο Εσταυρωμένος, σαρκί παθών και ταφείς και κατελθών εις τον Άιδην, ενίκησε τον θάνατον. Διά του θανάτου Αυτού επάτησε τον θάνατον. Τριημερεύσας εις τον Άιδην, εκήρυξε εις τους εν Άιδη, εις τους απ’ αιώνος πεπεδημένους κατόχους αυτού και εσύλησε αυτούς απ’ αυτού. Ηλευθέρωσε αυτούς εκ της οδυνηρής βασάνου της τύψεως της συνειδήσεως, εκ του βαθέος σκότους της αγνωσίας και της αφορήτου απελπισίας και εισήγαγε πάλιν εις τον Παράδεισον. Τελειώσας το έργον του Πατρός Αυτού εις την γην, επλήρωσε και εις τα κατώτατα της γης, εις τον Άιδην. «Τάφω διαφθοράν ουκ οίδε το άχραντον σώμα του Λυτρωτού των ψυχών ημών». Αυτεξουσίως ανέστη εκ νεκρών συν τη προσληφθείση σαρκί Αυτού και συνανέστησε Αδάμ τον Προπάτορα και τους κεκοιμημένους απογόνους Αυτού χειρί παντοδυνάμω.
Το υπερφυές τούτο έργον της διά της Αναστάσεως του Χριστού ανακαινίσεως και αναπλάσεως του πλάσματός Του ανήγγειλε ο Θεός δι’ αγγέλου εις τους ανθρώπους. Ο αποκυλίσας τον λίθον του μνημείου και καθήμενος επ’ αυτού φαεσφόρος άγγελος είπεν εις τας μυροφόρους γυναίκας: «μη εκθαμβείσθε, Ιησούν ζητείτε τον Ναζαρηνόν, τον εσταυρωμένον, ουκ έστιν ώδε, ίδε ο τόπος όπου έθηκαν αυτόν (Μαρκ. 16, 6).
Την αγγελικήν ολόφωτον θέαν και την χαρμόσυνον αγγελίαν προσανεπλήρωσεν, επεβεβαίωσε και επεσφράγισε η θέα Αυτού του εκ νεκρών Αναστάντος Κυρίου. Μετά του λελαμπρυσμένου και δεδοξασμένου σώματος Αυτού, έχοντος λελογχευμένην την πλευράν και φέροντος εις τας χείρας και τους πόδας τον τύπον των ήλων, «εφάνη πρώτον Μαρία τη Μαγδαληνή, αφ’ ης εκβεβλήκει επτά δαιμόνια» (Μαρκ 16, 9), λέγων αυτή: «μη μου άπτου, ούπω γαρ αναβέβηκα προς τον Πατέρα» ( Ιω. 20, 17). Εφάνη ωσαύτως, «ούσης οψίας τη ημέρα εκείνη μια των Σαββάτων», εις τους μαθητάς συνηθροισμένους εις το υπερώον, «των θυρών κεκλεισμένων», λέγων αυτοίς «ειρήνη υμίν» και «λάβετε Πνεύμα Άγιον», «αν τινων αφήτε τας αμαρτίας αφέωνται αυτοίς» και «πάλιν μεθ’ ημέρας οκτώ», «του Θωμά όντος μετ’ αυτών», διορθών την καλήν απιστίαν αυτού εις πίστιν βεβαίαν και καλών «μακαρίους τους μη ιδόντας και πιστεύσαντας» ( Ιω. 20, 19 – 29).
Όντως δε, «ω των σοφών κριμάτων Αυτού», ως ψάλλει ο υμνωδός, εν ω «Πέτρω μεν τοις οθονίοις μόνον έδωκε εννοήσαι Αυτού την Ανάστασιν, Λουκά και Κλεόπα συμπορευόμενος ωμίλει και ομιλών ουκ ευθέως Εαυτόν φανεροί, αλλ’ εν τω ευλογείν τον άρτον εγνώσθη αυτοίς» (Λουκ. 24, 30- 31). Ευθύς δε μετά τούτο, ω της πανταχού παρουσίας Αυτού, «έστη εις Ιεροσόλυμα εν μέσω αυτών», λέγων αυτοίς, «ίδετε τας χείράς μου και τους πόδας μου ότι εγώ ειμι αυτός, ψηλαφήσατέ με και ίδετε ότι πνεύμα σάρκα και οστέα ουκ έχει καθώς εμέ θεωρείτε έχοντα και ζητών βρώσιμόν τι, λαβών ενώπιον αυτών έφαγεν ιχθύος οπτού μέρος και από μελισσίου κηρίου (Λουκ. 24, 36 – 43), ουχί, καθά εξηγεί Ιωάννης ο Δαμασκηνός, «ως έχων ανάγκην του φαγείν μετά την Ανάστασιν, αλλά οικονομίας τρόπω το αληθές πιστούμενος της Αναστάσεως».
Ούτως παραστήσας ο Κύριος Εαυτόν ζώντα μετά το παθείν εν πολλοίς τεκμηρίοις οπτανόμενος δι’ ημερών τεσσαράκοντα και λέγων τα περί της βασιλείας του Θεού» (Πραξ. 1, 3), «βλεπόντων των μαθητών επήρθη και νεφέλη υπέλαβεν αυτόν» (Πραξ.1, 9) και «αναβάς εις ύψος» (Ψαλμ. 67, 19, Εφεσ. 4, 8), θεώσας το πρόσλημμα, ήτοι την εν τη Ενανθρωπήσει προσληφθείσαν ανθρωπίνην φύσιν ημών, εκάθισεν εκ δεξιών του Πατρός, «ερχόμενος πάλιν μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς».
Εκείθεν πληρών την επαγγελίαν Αυτού, απέστειλε ημίν παρά του Πατρός Παράκλητον άλλον, το Πνεύμα της αληθείας και εφώτισε, ενεδυνάμωσε, ενεψύχωσε και εχαροποίησε τους αγίους μαθητάς και αποστόλους και δι’ αυτών το σώμα Αυτού την Εκκλησίαν. Αύτη τη χάριτι και τη παρ’ Αυτού δοθείση αυτή εξουσία συνεχίζει το λυτρωτικόν έργον Αυτού εις την γην. Προσλαμβάνει τους ανθρώπους, καθιστά αυτούς μέλη αυτής διά του Βαπτίσματος, «συντάσσει τω Χριστώ», εξανθρωπίζει αυτούς διά της διδασκαλίας Αυτού, της συνδιαλλαγής, ειρήνης, ομονοίας και αγάπης ουχί μόνον προς τον πλησίον αλλά και προς τους εχθρούς, εξαγιάζει αυτούς διά των μυστηρίων, καθιστά αυτούς εργάτας ευεργετικής ευποιίας εις την κοινωνίαν και αποθνήσκοντας μεταπέμπει εις ζωήν ουράνιον εν αγαλλιάσει και ευφροσύνη, απολαύσει του αιδίου φωτός της τρισηλίου Θεότητος και επ’ ελπίδι Αναστάσεως ζωής αιωνίου.
Η Εκκλησία Ιεροσολύμων, «τας πύλας της οποίας αγαπά Κύριος υπέρ πάντα τα σκηνώματα Ιακώβ», «η δεξαμένη πρώτη άφεσιν αμαρτιών διά της Αναστάσεως», συμπάσχουσα μετά της δεινοπαθούσης εκ της λοιμώδους πανδημίας, Covid 19, ανθρωπότητος, δέεται από του κενού και ζωοδόχου Μνημείου υπέρ θεραπείας πάντων των προσβεβλημένων εκ ταύτης συνανθρώπων ημών, υπέρ ελεύσεως και πάλιν ευλαβών προσκυνητών, υπέρ ειρήνης και αγαθής καταστάσεως του σύμπαντος κόσμου και της Μέσης Ανατολής, ουχ ήκιστα δε υπέρ υγιείας, ευημερίας και σωτηρίας του όπου γης Χριστεπωνύμου πληρώματος αυτής.
Εν τη Αγία Πόλει Ιερουσαλήμ ΠΑΣΧΑ 2021.
Μετά Πατρικών ευχών και Πατριαρχικών ευλογιών,
Διάπυρος προς Κύριον Ευχέτης,
ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ’
Πατριάρχης Ιεροσολύμων