Στο πρόσφατα ανακαινισμένο Εξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου της Ενορίας Κοιμήσεως της Θεοτόκου των Ριζών, γιόρτασε με κάθε μεγαλοπρέπεια η Τοπική Εκκλησία τον Προστάτη της Άγιο, του οποίου η Θαυματουργή Περίπυστος Εικόνα μεταφέρθηκε την παραμονή της Εορτής προ της Ακολουθίας του Εσπερινού στον Ιερό αυτό χώρο.
Των Πανηγυρικών Ακολουθιών του Όρθρου και της Αναστασίμου Θείας Λειτουργίας προέστη ο Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος. Ο Μητροπολίτης πλαισιώθηκε από τους Αρχιμ. π. Νήφωνα Καζάνα, π. Κυπριανό Στραζέρου, π. Νικόδημο Κωτινούδη, τον Οικ. π. Χρήστο Μήτσιου και τον Εφημέριο της Ενορίας π. Δημήτριο Κουρλετάκη, ως και τον Διάκονο της Μητροπόλεως π. Νικόλαο Τσεπίση. Συμπροσευχόμενος παρέστη και ο Αρχιμ. π. Θεόκλητος Παρδάλης, πνευματικό ανάστημα του Επισκόπου και τέως Εφημέριος της Ενορίας.
Πολύς ο Λαός ήρθε για να λάβει την ευλογία του Αγίου και να προσκυνήσει την Εφέστιο Εικόνα του με πρώτους τον τ. Υπουργό και Δήμαρχο κ. Χρήστο Πάχτα, τον Αντιδήμαρχο Ζερβοχωρίων κ. Ευάγγελο Αρβανίτη, τον Πρόεδρο Ξενοδόχων Χαλκιδικής και Πολιτευτή κ. Γρηγόριο Τάσιο, τον Δημοτικό Σύμβουλο και τ. Αντιδήμαρχο κ. Χρήστο Κομπόγιαννο, τον Πρόεδρο των Ριζών κ. Αστέριο Στύλο, την Πρόεδρο του Συλλόγου Γυναικών Πανζερβοχωρίων κα Μαγδαληνή Λειβαδιώτου κ.ά.
Στο κήρυγμά του ο Μητροπολίτης τόνισε ότι οι Μνήμες των Αγίων είναι μεγάλη ευκαιρία και ευλογία επανατροχιοδρόμησης του κάθε πιστού Χριστιανού στο φωτεινό μονοπάτι που του άνοιξε ο Αναστάς Κύριος και τοποθέτησε φάρους φωτεινούς τους Αγίους Του. Τρία ήταν κυρίως τα σημεία στα οποία στάθηκε θεολογικά και πρακτικά ο Μητροπολίτης:
Ο Άγιος Αθανάσιος, είπε ο ομιλητής, με τον “Περί Ενανθρωπήσεως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού” λόγο του, κυρίως, ξεκαθαρίζει διαχρονικώς ότι ο άνθρωπος είναι θεοδημιούργητος, δηλαδή είναι θεόπλαστο όν και όχι δημιούργημα της τύχης ή τυχαίο ανάστημα της φύσεως ή του σύμπαντος.
Στο ίδιο εκπληκτικό θεολογικό του κείμενο, συνέχισε, κηρύσσεται παγκοίνως ότι το δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Υιός και Λόγος του Θεού, «ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν», δηλαδή, «Ο Θεός έγινε και άνθρωπος, σμικραίνοντας για λίγο το θεϊκό Μεγαλείο Του, για να οδηγήσει στη θέωση τον πεσμένο άνθρωπο». Ήρθε στη Γη, για να ανέβουμε εμείς στον Ουρανό, κατά την ωραία φρασεολογία του Ιερού Χρυσοστόμου. Έγινε Άνθρωπος για να καλέσει και πάλι τον άνθρωπο στη χαμένη πατρίδα του, τον Παράδεισο, απ’ όπου αυτοβούλως και απερίσκεπτα εξήλθε. Άρα προορισμός του ανθρώπου είναι η Κοινωνία του με τον Πατέρα και Θεό του, η συμμετοχή στην Αγιοτριαδική Ζωή και Βασιλεία!
Το Αναστάσιμο κλίμα μέσα στο οποίο τιμάται ο Άγιος Αθανάσιος, κηρύσσει μεγαλόπρεπα ότι η υπέρβαση του θανάτου μόνο στο Πρόσωπο και με το Πρόσωπο του Χριστού μπορεί να επιτευχθεί και μάλιστα ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ σημαίνει ότι θάνατος κυρίως είναι η χωρίς Χριστό Αναστάντα Ζωή.
Οι όλες πνευματικές εκδηλώσεις έληξαν με Παραδοσιακό Νηστίσιμο Κουρμπάνι, στο οποίο μετείχε ολόκληρο το εκκλησίασμα.
