Την Κυριακή, 29 Μαρτίου 2026, τελέσθηκε ο ΣΤ΄ και τελευταίος Κατανυκτικός Εσπερινός για εφέτος, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Δημητρίου Ναυπάκτου με το εσπερινό κήρυγμα, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου.
Ομιλητής ήταν ο Αρχιμ. π. Πρόδρομος Ασημακόπουλος, Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Αντιρρίου. Ο π. Πρόδρομος ολοκλήρωσε την ανάλυση του «Πάτερ ημών», που ήταν το φετινό γενικό θέμα των Κατανυκτικών Εσπερινών, ερμηνεύοντας τον στίχο: «Και μή εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού».
Ο ομιλητής είπε ότι η φράση αυτή αποτελεί έναν καταληκτικό στίχο της «Κυριακής Προσευχής». Στο γενικό πλαίσιο της προσευχής, αποτελεί μια έκκληση προς τον Θεό για προστασία από το κακό ή τον «πονηρό» (δηλ. τον διάβολο) προκειμένου ο άνθρωπος να μην περιέλθη σε κατάσταση δοκιμασίας που ξεπερνά τις δυνάμεις του. Στην Ορθόδοξη παράδοση, η φράση αυτή ερμηνεύεται από τους Αγίους Πατέρες ως ζήτημα πνευματικής θωράκισης απέναντι στους πειρασμούς και τις επιβουλές του κακού. Ο Θεός δεν προκαλεί το κακό, αλλά ο άνθρωπος ζητά την θεϊκή προστασία, ενδυνάμωση και καθοδήγηση, ώστε να αποφύγει την πνευματική πτώση.
Προ του «Δι’ ευχών», ο Μητροπολίτης ευχαρίστησε όλους τους ομιλητές για τον κόπο που κατέβαλαν για την ανάλυση του «Πάτερ ημών» και για την θεολογική ερμηνεία την οποίαν έκαναν. Επίσης, ευχαρίστησε και τους Χριστιανούς που παρακολούθησαν αυτές τις σύντομες ομιλίες για την «Κυριακή προσευχή». Χαρακτήρισε το «Πάτερ ημών» ως την «ναυαρχίδα» των προσευχών και ανέλυσε δύο σημεία.
Το πρώτο ότι πριν ο Χριστός διδάξει την συγκεκριμένη προσευχή, είπε ότι δεν πρέπει να «βαττολογούμε ώσπερ οι εθνικοί», δηλαδή να μην ζητάμε ανόητα πράγματα στην προσευχή, όπως έκαναν οι εθνικοί. Άρα τα όσα μας δίδαξε στο «Πάτερ ημών» είναι τα σημαντικότερα πράγματα για τα οποία πρέπει να προσευχόμαστε.
Το δεύτερο σημείο που ανέλυσε ήταν η ακροτελεύτια αιτιολογία που ακολουθεί την «Κυριακή προσευχή», δηλαδή η φράση: «ότι σου εστιν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας» με την οποία ολοκλήρωσε ο Χριστός την διδασκαλία αυτής της προσευχής. Αυτή η ακροτελεύτια αιτιολογία σημαίνει πως γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι ο πνευματικός Βασιλέας, έχει όλη την δύναμη με την οποία νίκησε τον διάβολο, και την δόξα, που είναι το Φως, και Αυτός μόνον μπορεί να μας βοηθήσει να κάνουμε όσα του ζητάμε στο «Πάτερ ημών», γι’ αυτό και λέμε στο τέλος «Αμήν», μακάρι να γίνει.
Ζήτησε να την λέμε την προσευχή αυτή με ευλάβεια και με πίστη ότι ο Θεός μπορεί να μας δώσει όσα ζητάμε. Δεν μπορούμε να τηρήσουμε τις εντολές του Θεού χωρίς την βοήθειά Του, για τον λόγο αυτό πρέπει να μάθουμε να προσευχόμαστε, να γίνει η προσευχή «συνέκδημός» μας, ώστε και όταν φύγουμε από τον κόσμο αυτόν, να συνεχίσουμε να προσευχόμαστε και στην αιωνιότητα.
