Στον ιερό Ναό Αγ. Δημητρίου Σερρών ιερούργησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, σήμερα, «Κυριακή προ των Φώτων», 5 Ιανουαρίου 2025.
Μετά την «οπισθάμβωνο» ευχή, τελέσθηκε, κατά το εκκλησιαστικό τυπικό, η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού, το «πρωτάγιασμα», όπως ο λαός μας το ονομάζει, στο τέλος του οποίου, ο Σεβασμιώτατος, απευθυνόμενος προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, αναφέρθηκε στο μεγάλο μυστήριο της φανερώσεως της Αγίας Τριάδος κατά την εορτή των Θεοφανείων στον Ιορδάνη ποταμό, σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:
«Την σημερινή λαμπρή ημέρα, αγαπητοί αδελφοί, οι θεοφόροι Πατέρες μας την ονόμασαν ‘’Κυριακή προ των Φώτων’’, διότι προηγείται της μεγάλης Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων, όπου φανερώθηκε κατά την βάπτιση του Κυρίου μας στον Ιορδάνη ποταμό το μυστήριο της Παναγίας Τριάδος. Το ενυπόστατο και άχρονο Φως, ο Εις της Παναγίας Τριάδος, ο αθάνατος Υιός και Λόγος του Θεού, έλαμψε εν τω κόσμω στο θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Η μεγάλη αυτή Δεσποτική πανήγυρις, εορτή Θεοφανείας, σηματοδοτεί την απαρχή του χριστιανικού βαπτίσματος, διά του οποίου ο άνθρωπος γίνεται τίμιον μέλος του Παναγίου Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας, εγγράφεται στις αθάνατες δέλτους της Βασιλείας του Θεού ως πολίτης Της, μετέχει των προνομίων της θείας υιοθεσίας και αγωνίζεται για την κατά Θεόν τελείωση και σωτηρία του.
Ο Ίδιος ο Κύριός μας, η ζωή των πάντων, με την θεία ενανθρώπησή Του, έγινε για τον άνθρωπο το σωτήριο φάρμακο για την ζωή του, το δραστικό και αποτελεσματικό αντίδοτο κατά του θανατηφόρου ιού της αμαρτίας και του θανάτου.
Εορτάζουμε, επίσης, με την ενανθρώπηση και Βάπτιση του Κυρίου μας, την απαρχή της θεραπείας του ανθρώπου, η οποία ολοκληρώνεται στον Σταυρό και την Ανάσταση. Ο άνθρωπος διά της παντοδυνάμου χάριτος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της μετανοίας και του πνευματικού του αγώνος, ως μέλος της σωτηρίου παρεμβολής του Χριστού, δύναται πλέον να νικήσει την αμαρτία και τον εξ αυτής προερχόμενο θάνατο.
Το βαθύτερο νόημα της μεγάλης Δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων, ψηλαφάται και βιούται, ως προσωπικό, αλλά και εκκλησιαστικό γεγονός, διά της εις Χριστόν πίστεως και αγάπης, από εκείνους, που θα καθαρίσουν με την χάρη του Θεού και τον προσωπικό τους αγώνα τις αισθήσεις τους, ώστε να γίνουν δεκτικοί του θείου φωτισμού και αγιασμού, όπως ο Τίμιος Βαπτιστής και Πρόδρομος του Κυρίου μας.
Εκείνοι, που θα προσεγγίσουν το μεγάλο μυστήριο του Χριστού και της σωτηρίας, που Εκείνος μας προσφέρει, όχι νοησιαρχικά, αλλά βιωματικά και με οδηγό την πίστη, θα εννοήσουν με δέος και δοξολογική διάθεση, ότι τα θεία αυτά γεγονότα, είναι τόσο κοντά μας, αφορούν την ίδια την ζωή μας και έχουν να δώσουν ένα μήνυμα σύγχρονο και επίκαιρο, που νικά το σκοτάδι, που σήμερα επιπολάζει, σε όλες τις μορφές του».
Ο Σεβασμιώτατος, προέτρεψε επίσης τους ευλαβείς χριστιανούς, να συνεχίσουν να διατηρούν τις ελληνοχριστιανικές παραδόσεις, οι οποίες είναι αρρήκτως συνδεδεμένες με τις μεγάλες εορτές της πίστεώς μας, όπως ο αγιασμός των οικιών από τους ιερείς, κατά τις άγιες αυτές ημέρες των Θεοφανείων.
Η ευλογημένη αυτή παράδοση, προϊόν της πατροπαραδότου ευλαβείας του τόπου μας, προσφέρει στην ζωή μας, εφόσον βεβαίως και εμείς το θελήσουμε, την πανσθενουργό χάρη του Θεού, που κατακαίει και αφανίζει τα δαιμονικά στοιχεία, θεραπεύει, φωτίζει και αγιάζει τον άνθρωπο.
Ο παντοδύναμος Θεός έγινε άνθρωπος, στο θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για να λύσει τα σκοτεινά έργα του Διαβόλου και να ελευθερώσει και αγιάσει τον άνθρωπο και ολόκληρη την κτίση.
«Η σωτήριος χάρις του Κυρίου μας, η οποία έλαμψε στον Ιορδάνη ποταμό και αποδίωξε τα φρικτά πνευματικά σκοτάδια του κόσμου τούτου, είπε ο Σεβασμιώτατος περαίνων τον λόγο του, είθε να χαρίζει και στην ιδική μας ζωή και στον κόσμο ολόκληρο, πληρότητα φωτός, ελπίδος, μετανοίας, έτσι ώστε, να αναδεικνυόμεθα τέκνα φωτόμορφα της αγίας Εκκλησίας Του. Αμήν!».
