Με λαμπρότητα και με τη συμμετοχή πλήθους πιστών γιορτάσθηκαν τα Θεοφάνια στις πόλεις και τα χωριά του Βορείου και Κεντρικού Έβρου με επίκεντρο την πόλη του Διδυμοτείχου, όπου ο Σεβ. Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός ιερούργησε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας .
Χειροθέτησε δε σε Αναγνώστες τους νεαρούς μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου αντίστοιχα Διονύσιο Κουρέα και Γεώργιο Τζίνη. Στη συνέχεια προέστη της τελετής του Μεγάλου Αγιασμού των υδάτων.
Ακολούθως προηγουμένων της Φιλαρμονικής του Δήμου, των ιερών λαβάρων και εξαπτερύγων, της ιεράς εικόνος της Βαπτίσεως, των ιεροψαλτών και του ιερού κλήρου, με τη συνοδεία στρατιωτικού αγήματος, σχηματίσθηκε πομπή προς τη Γέφυρα του Ερυθροποτάμου, όπου εγένετο η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού.
Σύμφωνα με το έθιμο στα παγωμένα νερά του ποταμού έπεσαν 6 νεαροί, οι οποίοι ανέσυραν τον Σταυρό και στη συνέχεια Τον περίφεραν στις συνοικίες της πόλης για προσκύνηση.
Παρέστησαν ο Δήμαρχος Διδυμοτείχου Ρωμύλος Χατζηγιάννογλου, ο Διοικητής της XVI Μεραρχίας Διδυμοτείχου υποστράτηγος Ιω. Κωστούλας, ο Διοικητής της 30ής Ταξιαρχίας Νικ. Λέκκας, αντιδήμαρχοι, μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου και ο Σοφολογιώτατος Μουφτής Διδυμοτείχου κ. Χαμζά Οσμάν.
Την παραμονή της εορτής, Κυριακή πρό των Φώτων, ο Σεβασμιώτατος ιερούργησε στον Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίου Γεωργίου, της παραμεθόριας κωμοπόλεως της Νέας Βύσσας και στη συνέχεια προέστη της τελετής του αγιασμού των υδάτων (πρωτάγιαση), παρουσία του πρώην Υφυπουργού και Βουλευτού Έβρου κ. Στ. Κελέτση, του Προέδρου της Δημοτικής Κοινότητος Βύσσας κ. Γεωργίου Μπαχαρίδη και ικανού εκκλησιάσματος. Κηρύττων τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος μεταξύ άλλων, τόνισε·
«Ο Σωτήρας και Λυτρωτής κατέρχεται στον Ιoρδάνη για να βαπτισθεί από τον Πρόδρομο Ιωάννη. Έρχεται ο Δημιουργός να βυθισθεί μέσα στα νερά του ποταμού, όχι για να ξεπλύνει τις αμαρτίες Του, αφού δεν έχει ούτε μία, αλλά για να αγιάσει τα ύδατα και ταυτοχρόνως ολόκληρη την κτιστή πραγματικότητα στο σύνολό της. Αυτή η κάθοδος του Ιησού στα ρείθρα του Ιορδάνου είναι συγχρόνως μία πασχάλια προτύπωση.
Βυθίζεται στη ροή του ποταμού για να συλλάβει το βύθιο δράκοντα, ο οποίος στη ροή του χρόνου εξαπάτησε τον άνθρωπο και τον βύθισε, τον αιχμαλώτισε στην αμαρτία και στη φθορά. Θα ανέβη όμως ως Αναμάρτητος από τον Ιορδάνη, όπως θα αναστηθεί ως Νικητής του θανάτου από το βυθό του Άδη.
Το πέρασμά Του μέσα από τα ύδατα μας χαρίζει την αφθαρσία και τον αγιασμό, όπως το πέρασμά Του από τον Τάφο μας προσφέρει με την αληθινή ζωή και την ατελεύτητη χαρά. Ο Κύριος συνοδεύει τον κόσμο μέσα από μία διαρκή κάθοδο και από ένα αδιάκοπο πέρασμα προς την ελπίδα του τελικού θριάμβου…
»Ο πιστός να εορτάζει τα Άγια Θεοφάνια ως μία προσωπική Αναστάσιμη πορεία μέσα στο ζωντανό και ευλογημένο σώμα της Εκκλησίας. Βυθισμένος μέσα στην ανυπακοή και την άγνοια του Θεού λούζεται με τα Ιορδάνεια ύδατα, καθώς μεταλαμβάνει του Μεγάλου Αγιασμού, για να μετανοήσει και στη συνέχεια να ομολογήσει μαζί με ολόκληρη τη φύση την παρουσία της Αγίας Τριάδος στην κτιστή πραγματικότητα. Με τη μετάληψη και το ραντισμό του Μεγάλου Αγιασμού αποδέχεται τη φανέρωση του Θεού, υπακούει στη φωνή του Πατρός, αγιάζεται από την ενέργεια του Παρακλήτου και ακολουθεί πιστά πάνω από όλα τον Ενανθρωπήσαντα Υιό και Λόγο του Θεού…
»Αυτά είναι τα Ορθόδοξα Θεοφάνια. Η φανέρωση του Θεού δεν είναι ένα μεμονωμένο γεγονός αλλά ένας τρόπος ζωής. Είναι η ζωή του ανθρώπου μαζί με το Θεό. Είναι η ζωή του πιστού λουσμένη μέσα στο φως, από το οποίο παίρνει το όνομα η εορτή «Φώτα». Ως φως ο Κύριος «έλαμψε τω κόσμω».
Ανέτειλε πάνω στο πρόσωπο της γης για να φωτίσει τις καρδιές των ανθρώπων και να δώσει νόημα στη ζωή μας. Χωρίς τον Χριστό παντού βασιλεύει σκοτάδι και η γη μεταβάλλεται σε κόλαση. Χωρίς τον Χριστό η ζωή μας γίνεται συμφορά και οδύνη. Η εντολή που έχουμε είναι να είμεθα τέκνα του φωτός, γιατί ο Χριστός είναι το Φως του κόσμου».
Μπορείτε να δείτε τις φωτογραφίες ΕΔΩ
