Το Επιγραφικό Μουσείο, σε συνδιοργάνωση με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών, παρουσιάζει την έκθεση «Οστρακισμός- Όστρακο ΙΙ: Από την αρχαία Αθήνα στις σύγχρονες μορφές αποκλεισμού», σε concept/επιμέλεια της εικαστικού/επιμελήτριας Μάιρας Στέφου. Η διοργάνωση, που θα διαρκέσει από τις 24 Σεπτεμβρίου ως τις 31 Δεκεμβρίου 2026, αναπτύσσεται στους χώρους της μόνιμης έκθεσης του μουσείου, όπου έργα σαράντα σύγχρονων καλλιτεχνών συνομιλούν με αρχαίες επιγραφές και όστρακα οστρακισμού από την Αρχαία Αγορά των Αθηνών και τον Κεραμεικό.
Όπως αναφέρει το σχετικό δελτίο Τύπου, αφετηρία της έκθεσης αποτελεί ο θεσμός του οστρακισμού στην αρχαία Αθήνα, ένα δημοκρατικό μέτρο που θεσμοθετήθηκε από τον Κλεισθένη με στόχο τη διασφάλιση της πολιτικής ισορροπίας και την προστασία του δημοκρατικού πολιτεύματος από τη συγκέντρωση υπερβολικής ισχύος σε ένα πρόσωπο. Μέσα από τη διαδικασία της οστρακοφορίας, οι Αθηναίοι πολίτες μπορούσαν να αποφασίσουν την προσωρινή απομάκρυνση προσώπων που θεωρούσαν επικίνδυνα για την πόλη και τους θεσμούς της.
Στην αρχαία Αθήνα η υπερβολική ισχύς ή δημοφιλία ενός πολίτη μπορούσε να οδηγήσει στην εξορία του μέσω του οστρακισμού, αφού το σώμα των πολιτών μπορούσε να τον θεωρήσει απειλή. Στη σημερινή ψηφιακή συνθήκη, έλλειψη δημοφιλίας ή «ακολούθων» (followers) μπορεί να εκληφθεί ως κοινωνική ανεπάρκεια και λόγος περιθωριοποίησης. Η μετατόπιση αυτή παραπέμπει σε μια ιστορική αντιστροφή αρκούντως ειρωνική: εκεί που άλλοτε η υπερβολική ισχύς και προβολή οδηγούσε στον αποκλεισμό και τη συνακόλουθη περιθωριοποίηση, το ίδιο αποτέλεσμα μπορεί να έχει σήμερα η μη «ορατότητα».
Με τον τρόπο αυτό ενεργοποιείται ένας διάλογος ανάμεσα στην αρχαία πρακτική της αποπομπής από το σώμα των πολιτών και στις σύγχρονες μορφές κοινωνικού αποκλεισμού. Ο οστρακισμός στην ψηφιακή εποχή εκδηλώνεται μέσα από πολλαπλές, συχνά άυλες πρακτικές: αποκλεισμοί από πλατφόρμες («social media ban»), «ακυρώσεις» («cancelling»), διαδικτυακός εκφοβισμός («booling»), σιωπηλές διαγραφές σχέσεων («ghosting»), «μπλοκαρίσματα» («block»). Πρόκειται για μορφές κοινωνικής απομάκρυνσης που δεν αφήνουν υλικά ίχνη, αλλά εγγράφονται βαθιά στην εμπειρία του υποκειμένου, επηρεάζοντας την ταυτότητα, την ορατότητα και τη συμμετοχή του στον δημόσιο χώρο.
H έκθεση δεν επιδιώκει να εξισώσει τις δύο εποχές, αλλά να αναδείξει τις εντάσεις και τις αναλογίες τους, προτείνοντας έναν κριτικό στοχασμό επάνω στη σχέση εξουσίας, κοινότητας και αποκλεισμού. Μέσα από αυτή τη συνάντηση παρελθόντος και παρόντος, ο εξοστρακισμός αναδύεται όχι μόνο ως ιστορικό φαινόμενο, αλλά ως διαρκής μηχανισμός που επαναπροσδιορίζεται σύμφωνα με τα εκάστοτε κοινωνικά και τεχνολογικά συμφραζόμενα. Ο θεατής καλείται να αναλογιστεί τη δική του θέση μέσα σε αυτά τα δίκτυα ένταξης και αποκλεισμού, και να επανεξετάσει τι σημαίνει σήμερα να ανήκεις – ή να εξοστρακίζεσαι.
Στην έκθεση παρουσιάζονται αυθεντικά όστρακα, που είχαν χαραχθεί κατά τη διάρκεια οστρακισμών, τα οποία φέρουν χαραγμένα ονόματα σημαντικών πολιτικών προσωπικοτήτων της αρχαίας Αθήνας, όπως ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης, ο Κίμων, ο Νικίας και ο Αλκιβιάδης. Τα αρχαιολογικά αυτά τεκμήρια συνομιλούν με έργα σαράντα σύγχρονων καλλιτεχνών, που αξιοποιούν σύγχρονη εικαστική γλώσσα για να σχολιάσουν αυτές τις μεταβαλλόμενες μορφές αποκλεισμού.
Συμμετέχουν οι καλλιτέχνες: Άγγελος Αντωνόπουλος, Κωστής Βελώνης, Μπάμπης Βενετόπουλος, Ανδρέας Βούσουρας, Βασίλης Γεροδήμος, Βαγγέλης Γκόκας, Γιώργος Γυπαράκης, Χαράλαμπος Δερμάτης, Σοφία Ζαράρη, Ανέστης Ιωάννου, Γιώργος Καζάζης, Νίκος Κανόγλου, Ιάσων Καραΐνδρος, Λεωνίδας Καραμπίνης, Άρης Κατσιλάκης, Παναγιώτης Κεφαλάς, Αγγελική Λόη, Δημήτρης Μαστορόπουλος, Ιωάννης Μελανίτης, Μανώλης Μεραμπελιώτης, Μάρω Μιχαλακάκου, Σταυρούλα Μιχαλοπούλου, Κυριάκος Μορταράκος, Παναγιώτης Νέζης, Άγγελος Παπαδημητρίου, Νίκος Παπαδημητρίου, Σπυριδούλα Πολίτη, Άρτεμις Ποταμιάνου, Τάσος Σαργέντης, Νίκος Σεπετζόγλου, Παναγιώτης Σιάγκρης, Ματίνα Σταυροπούλου, Μάιρα Στέφου, Μαριτάσα Τσιμπλάκη, Κώστας Τσώλης, Μαργαρίτα Τσουλουχά, Δημήτρης Φραγκάκης, Νίκος Χαραλαμπίδης, Κώστας Χριστόπουλος, Διονύσης Χριστοφιλογιάννης.
Εικόνα: Νίκος Σεπετζόγλου. MISS YOU POT. Πηγή φωτ.: Επιγραφικό Μουσείο
