Σήμερα η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους, των δημίων Βάπτου και Πορφυρίου, του Αγίου Αναστασίου Ιεροσολύμων και του οσίου Ζήνωνος του ταχυδρόμου.
O Χαράλαμπος ήταν ιερέας στη Μαγνησία. Όταν το 198 μ.Χ. ο Σεβήρος εξαπέλυσε διωγμό, ο έπαρχος Λουκιανός συνέλαβε τον Άγιο και του ζήτησε να αρνηθεί την πίστη. Μάταια όμως. Ο Λουκιανός τότε εξοργίστηκε και έλαβε μέρος ο ίδιος στον βασανισμό του Αγίου. Ως εκ θαύματος, τα χέρια του κόπηκαν. Τότε ο Άγιος Χαράλαμπος παρακάλεσε τον Θεό να αποκαταστήσει την αρτιμέλεια του. Οι δήμιοι, Πορφύριος και Βάπτος, βλέποντας το θαύμα, ομολόγησαν πίστη στον Θεό. Ο Λουκιανός, αν και γιατρεύτηκε, επέμεινε πεισματικά στην απιστία του και διέταξε τον αποκεφαλισμό του ιερομάρτυρος Χαραλάμπους και των δύο δημίων, οι οποίοι, μ’ αυτό τον τρόπο, αξιώθηκαν του στεφάνου της αγιότητας και της παρρησίας ενώπιον του Τριαδικού Θεού.
Ο Άγιος Χαράλαμπος ονομάζεται «στύλος ακλόνητος της Εκκλησίας του Χριστού…». Κυριολεκτικά, «έλαμψε στον κόσμο με το μαρτύριό του και διέλυσε το σκοτάδι των ειδώλων», γι’ αυτό και τον παρακαλούμε να μεσιτεύει στον Χριστό και για τη δική μας σωτηρία.
Πανηγυρίζουν ναοί αφιερωμένοι στον Άγιο Χαράλαμπο, μεταξύ άλλων στην Κοντέα, στο Νέο Χωρίο Κυθρέας, στο Αγριδάκι, στην Αυτοστέγαση Γερίου, στο Λεπροκομείο στη Λάρνακα, στο Νοσοκομείο Αθαλάσσας, καθώς και ο νεόδμητος ναός στην Αγλαντζιά, τον οποίον οικοδόμησαν οι πρόσφυγες του Νέου Χωρίου Κυθρέας.
Σήμερα οι ταχυδρόμοι τιμούν τον προστάτη Άγιο Ζήνωνα, ο οποίος επιτελούσε το έργο του ταχυδρόμου, με ζήλο και αφοσίωση, αλλά και με θάρρος και διάκριση ομολόγησε πίστη στον αληθινό Θεό.
Διανύουμε τη δεύτερη εβδομάδα του Τριωδίου. Έλαβε την ονομασία από τις τρεις ωδές που ψάλλονται στους όρθρους των καθημερινών. Περιλαμβάνει 70 ημέρες. Από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισσαίου έως της Τυρινής 22 ημέρες. Από την Καθαρά Δευτέρα έως την Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου 40 ημέρες και από το Σάββατο του Λαζάρου έως το Μέγα Σάββατο 8 ημέρες.
Αυτή η πορεία προς το Πάσχα δεν είναι απλά 70 ημέρες τον χρόνο, αλλά πορεία ζωής από τον παρόντα βίο με προοπτική την αιωνιότητα.
Πηγή: Εκκλησία της Κύπρου
