Του Κωνσταντίνου Μενυκτα
Άκρως ενδιαφέροντα είναι όσα ελέχθησαν από τον Μητροπολίτη Βιδινίου κ. Δανιήλ για την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, τρεις ημέρες πριν από τις εκλογές για την ανάδειξη νέου πατριάρχη Βουλγαρίας, με τον κ. Δανιηλ να είναι μεταξύ των τριών που απαρτίζουν το τριπρόσωπο.
Συγκεκριμένα, σε συνέντευξη του στο bnr.bg ο Μητροπολίτης δήλωσε ότι η δημιουργία της «λεγόμενης» Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο το 2019 θυμίζει τις διώξεις κατά της Εκκλησίας που έλαβαν χώρα στην ΕΣΣΔ. Δηλώνει ότι τότε «πολλοί ιερείς αφανίστηκαν από προσώπου γης, άπειροι ναοί καταστράφηκαν» και ότι μέσα από σχίσμα προσπάθησαν να αντικαταστήσουν τον θεσμό της Εκκλησίας. Αναφέρει δε ότι παρά το γεγονός ότι στην Ουκρανία υπάρχει ήδη αναγνωρισμένη κανονική Εκκλησία , η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, της οποία προκαθήμενος είναι ο Μητροπολίτης Κιέβου κ. Ονούφριος, ιδρύθηκε αντικανονικά η Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. «Αυτή η αντικανονική ενέργεια του Πατριάρχη Βαρθολομαίου οδήγησε σε ακόμη μεγαλύτερο διχασμό εντός της Ουκρανίας», τονισε χαρακτηριστικά.
Επίσης, ο υποψήφιος για τον βουλγαρικό πατριαρχικό θρόνο συνέχισε να επιτίθεται στον Οικουμενικό Πατριάρχη κανοντας λόγο για ζήτημα αποστολικής διαδοχής της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Συγκεκριμένα, αναφέρθηκε σε εκείνους που είχαν αφοριστεί για λόγους οι οποίοι ήταν, κατά τη γνώμη του, τόσο κανονικοί όσο και δικαιολογημένοι. Έτσι, επιτέθηκε για ακόμη μία φορά στον Οικουμενικό Πατριάρχη, ο οποίος, όπως αναφέρει, τους «νομιμοποίησε μέσω της απόδοσης του Τόμου». Ο ίδιος ο Μητροπολίτης αναφέρει ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης υπέγραψε τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας με σκοπό να ανακηρύξει «δύο μέχρι τότε μη κανονικές δομές» τις οποίες ένωσε υπό τη σκέπη της «Ορθόδοξης Εκκλησία της Ουκρανίας», την οποία αναγνώρισε ως «κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας».
Στη συνέχεια της συνέντευξής του δεν παραλείπει να αναφερθεί και σε άλλες Εκκλησίες με απώτερο σκοπό να ενισχύσει τα επιχειρήματά του κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη. Συγκεκριμένα, αναφέρει ότι ακόμα και ελληνόφωνες εκκλησίες, όπως οι Αλβανική, το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και της Αντιοχείας, μολονότι βρίσκονται κοντά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, δεν την έχουν αναγνωρίσει.
Θεωρεί δε ότι ο Οικουμενικός Πατριαρχησ «αντί να προωθήσει και να προασπιστεί την ειρήνη εν τέλει κατέληξε να οξύνει την κατάσταση δημιουργώντας διχασμό. Αυτοί που αναγνώρισε ως κανονικούς, ξεκίνησαν διώξεις κατά της κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας. Σφετερίζονται ναούς, ασκούν σωματική βία σε ιερείς, ακόμη και σκοτώνουν […] Ο διχασμός που έχει επέλθει είναι πλέον προφανής».
Ο Μητροπολίτης προσθέτει ότι η κατάσταση αυτή δεν έμεινε μόνο εντός των συνόρων της Ουκρανίας. Αντιθέτως, τονίζει ότι ο διχασμός επεκτάθηκε και σε άλλες Εκκλησίες, καθώς υπάρχουν ιεράρχες που αναγνώρισαν τη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, ενώ άλλοι που ακόμα δεν το έχουν κάνει.
«Μέσα από τον Τόμο ορίζεται ως επικεφαλής της Οικουμενικής Εκκλησίας ο Βαρθολομαίος, ενώ κανονικά μοναδικός επικεφαλής της είναι ο Ιησούς Χριστός», υπογραμμίζει.
Τέλος, αναφέρει ότι το ποίμνιο της Βουλγαρικής Εκκλησίας θα πρέπει «να παρακολουθεί με πολλή προσοχή τα όσα συμβαίνουν» και να «υπερασπίζεται την κανονικότητα και τις δογματικές αλήθειες της πίστης μας».
