Το εσπέρας της Τετάρτης 5 Αυγούστου 2026, παραμονή της μεγάλης Δεσποτικής Εορτής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος χοροστάτησε στην ακολουθία του πανηγυρικού Εσπερινού, που τελέστηκε στο Ιερό Προσκύνημα της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Κουρτίκι, μέσα σε κλίμα κατάνυξης και πνευματικής χαράς, με τη συμμετοχή πλήθους πιστών.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο Αρχιμανδρίτης π. Ισίδωρος Κολοβός, Γραμματέας Εκκλησιαστικής Τάξεως και Εκκλησιαστικής Εθιμοτυπίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Θωμά στο Γουδή, ο οποίος ανέπτυξε με θεολογική πληρότητα το βαθύ νόημα της εορτής της Μεταμορφώσεως, παρουσιάζοντάς την ως πρόσκληση του Θεού προς κάθε άνθρωπο για πνευματική ανάβαση και μεταμόρφωση.
Με αφετηρία το ανάγνωσμα της Εξόδου και τη θεία προσταγή προς τον Μωυσή, «Ἀνάβηθι πρός με εἰς τὸ ὄρος καὶ στῆθι ἐκεῖ», επισήμανε ότι ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη προετοιμάζει το γεγονός του Θαβώρ. Το όρος Σινά προαναγγέλλει το όρος της Μεταμορφώσεως, ο Μωυσής προτυπώνει τον Χριστό και οι λίθινες πλάκες της Παλαιάς Διαθήκης προετοιμάζουν τη Νέα Διαθήκη, η οποία εγγράφεται πλέον στις καρδιές των ανθρώπων.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στην έννοια της πνευματικής ανάβασης, υπογραμμίζοντας ότι η συνάντηση με τον Θεό δεν αποτελεί μία απλή μετακίνηση, αλλά έξοδο από τον παλαιό προς τον καινό άνθρωπο. Επικαλούμενος τη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, τόνισε ότι η πνευματική ζωή είναι μία αδιάκοπη πορεία προς τον Θεό, χωρίς στασιμότητα, μέσα στην άπειρη αγάπη Του.
Ο ομιλητής ανέφερε ακόμη ότι κάθε ανάβαση προϋποθέτει κόπο και αποβολή κάθε πνευματικού βάρους. Η υπερηφάνεια, η φιλαυτία, η μνησικακία, η φιληδονία και η αμετανοησία δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο να προσεγγίσει τον Θεό. «Δεν υπάρχει Θαβώρ χωρίς κάθαρση, ούτε θέωση χωρίς μετάνοια», υπογράμμισε χαρακτηριστικά, αναφερόμενος στη διδασκαλία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού περί καθάρσεως, φωτισμού και θεώσεως, που αποτελούν τα στάδια της πνευματικής πορείας του ανθρώπου.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στη συνέχεια της θείας προσταγής, «στῆθι ἐκεῖ», επισημαίνοντας ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δυσκολεύεται να σταθεί ενώπιον του Θεού μέσα στον θόρυβο και την αδιάκοπη ταραχή της καθημερινότητας. Η σιωπή, όπως δίδαξαν οι Πατέρες της Ερήμου, γίνεται μητέρα της προσευχής και η προσευχή μητέρα της θεογνωσίας, αφού μόνο η ήρεμη και καθαρή καρδιά μπορεί να ακούσει τη φωνή του Θεού.
Αναφερόμενος στο γεγονός της Μεταμορφώσεως, τόνισε ότι το φως που αντίκρισαν οι μαθητές στο Θαβώρ δεν ήταν φυσικό ούτε κτιστό, αλλά το άκτιστο φως της θεότητος, η ίδια η θεία δόξα, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Η Μεταμόρφωση, σημείωσε, αποτελεί το θεμέλιο της ορθόδοξης διδασκαλίας περί θεώσεως, καθώς ο άνθρωπος καλείται να γίνει κατά χάριν μέτοχος του θείου φωτός και να ενωθεί με τον Χριστό, αφού η αρετή χωρίς Εκείνον μετατρέπεται σε ανθρώπινη ηθική, ενώ η αρετή εν Χριστῷ οδηγεί στην αγιότητα.
Παράλληλα, ανέδειξε τη σημασία της παρουσίας του Μωυσή και του Προφήτη Ηλία στο Θαβώρ, ως μαρτυρία ότι ο Χριστός αποτελεί την εκπλήρωση του Νόμου και των Προφητών. Μετά τη φωνή του Πατέρα, «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, αὐτοῦ ἀκούετε», παραμένει μόνο ο Χριστός, ο τέλειος Αποκαλυπτής του Πατέρα και η μοναδική οδός της σωτηρίας.
Ο Αρχιμανδρίτης π. Ισίδωρος υπενθύμισε ακόμη ότι η Μεταμόρφωση προηγείται του Πάθους, ώστε οι μαθητές να γνωρίσουν τη δόξα του Κυρίου πριν Τον αντικρίσουν επάνω στον Σταυρό. Έτσι, το Θαβώρ φωτίζει τον Γολγοθά και ο Γολγοθάς οδηγεί στην Ανάσταση, προσφέροντας ελπίδα σε κάθε άνθρωπο που δοκιμάζεται από τον πόνο και τις δυσκολίες της ζωής.
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, κάλεσε όλους τους πιστούς να ανταποκριθούν στο προσωπικό προσκλητήριο του Θεού, να ανέβουν λίγο ψηλότερα στην προσευχή, στην αγάπη, στη συγχώρηση και στην ταπείνωση. Υπενθύμισε ότι κάθε Θεία Λειτουργία, κάθε εξομολόγηση, κάθε ειλικρινής προσευχή και κάθε πράξη αγάπης αποτελεί μία ακόμη ανάβαση προς τον Χριστό, η οποία μεταμορφώνει όχι μόνο την ανθρώπινη καρδιά αλλά και τον κόσμο γύρω μας.
Μετά το πέρας της ομιλίας, ο Μητροπολίτης ευχαρίστησε θερμά τον Αρχιμανδρίτη π. Ισίδωρο για τη θεολογικότατη και διδακτικότατη ανάπτυξη του θέματος, επισημαίνοντας ότι αποτελεί γέννημα της τοπικής Εκκλησίας. Ευχήθηκε δε ο μεταμορφωθείς Κύριος να φωτίζει πάντοτε τον εκλεκτό ομιλητή και όλους τους παρευρισκομένους, ώστε να αξιωθούν να μεταμορφώνονται πνευματικά, να λαμβάνουν «λάμψη από τη λάμψη του Θεού» και να ανεβαίνουν διαρκώς «τα σκαλοπάτια της αρετής και της αγιότητος», πορευόμενοι προς τη σωτηρία και τη μέθεξη της αιωνίου δόξης Του.
