Με λόγους πνευματικής ενίσχυσης και βαθιάς θεολογικής σημασίας, ο Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας απηύθυνε την καθιερωμένη ομιλία του κατά την Ε΄ Κυριακή των Νηστειών, την Κυριακή 6 Απριλίου 2025, στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Γεωργίου στη Στοκχόλμη.
Ο Ιεράρχης ανέπτυξε το βαθύτερο μήνυμα της Ευαγγελικής περικοπής, υπενθυμίζοντας πως «η δόξα της Αναστάσεως […] δεν αποκτάται, παρά μόνον δια της θυσίας του σταυρού». Τόνισε τη μοναδικότητα της θυσίας του Χριστού, καθώς πρόκειται για πράξη ελεύθερης βούλησης: «Η θυσία του Κυρίου μας είναι μοναδική, διότι είναι εκούσια […] αποκαλύπτεται η ελευθερία, με την οποία μάς προίκισε».
Ο Μητροπολίτης ανέλυσε τον σωτηριολογικό χαρακτήρα της θυσίας, χαρακτηρίζοντάς την ως «θυσία αγάπης» και «λύτρον ἀντί πολλῶν». Όπως σημείωσε χαρακτηριστικά, «αυτή την θυσία, θα έπρεπε να την καταβάλουμε εμείς […] επομένως γι᾽ αυτή την στάση και αποστασία μας, θα έπρεπε να υποστούμε τις συνέπειες».
Σε μια εύστοχη παρομοίωση, παρομοίασε τη λύτρωση του ανθρώπου με απελευθέρωση ομήρου: «Όπως σε μια περίπτωση απαγωγής ή ομηρίας, […] έτσι και στην δική μας περίπτωση, τα λύτρα για την δική μας απελευθέρωση τα πλήρωσε ο ίδιος ο Χριστός».
Καταλήγοντας, κάλεσε τους πιστούς να βαδίσουν προς τη Μεγάλη Εβδομάδα με πνεύμα θυσίας και συντονισμού με το εκούσιο Πάθος του Χριστού: «Ας προσπαθήσουμε […] να προσαρμόσουμε την ζωή μας, ώστε να συμπορευθούμε μαζί Του, να συσταυρωθούμε και να συν-αναστηθούμε […] με τη διάθεση να την μιμηθούμε κι εμείς, προς χάριν των αδελφών μας».
Διαβάστε την ομιλία παρακάτω:
Μία εβδομάδα πριν από την είσοδό μας στην Μεγάλη Εβδομάδα, αναγινώσκεται η Ευαγγελική περικοπή του Ευαγγελιστού Μάρκου, η οποία αναφέρεται στην σημασία της θυσίας του Κυρίου μας, μιας και η δόξα της Αναστάσεως που περίμεναν να αποκτήσουν οι μαθητές, δεν αποκτάται, παρά μόνον δια της θυσίας του σταυρού.
Η θυσία του Κυρίου μας είναι μοναδική, διότι είναι εκούσια. Στην θέληση του Κυρίου να θυσιαστεί, αποκαλύπτεται η ελευθερία, με την οποία μάς προίκισε. Στον θεολογικό λόγο αναφέρεται ως αυτεξούσιο.
Η σταυρική θυσία έγινε για τους άλλους, γι᾽ αυτό χαρακτηρίζεται ως θυσία αγάπης, ως «λύτρον ἀντί πολλῶν», που σημαίνει, ότι αυτή την θυσία, θα έπρεπε να την καταβάλουμε εμείς, διότι εμείς οφείλουμε στον Θεό. Εξαιτίας μας διεκόπη η κοινωνία μαζί Του, εμείς προσβάλαμε την αγάπη Του, επομένως γι᾽ αυτή την στάση και αποστασία μας, θα έπρεπε να υποστούμε τις συνέπειες.
Όπως σε μια περίπτωση απαγωγής ή ομηρίας, θα πρέπει να βρεθεί κάποιος, για να πληρώσει τα λύτρα και να απελευθερωθεί ο όμηρος, έτσι και στην δική μας περίπτωση, τα λύτρα για την δική μας απελευθέρωση τα πλήρωσε ο ίδιος ο Χριστός, υπομείνας σταυρικό θάνατο.
Ας θυμηθούμε ότι στην προτροπή του ενθουσιώδους μαθητού, να εμποδίσει την θυσία αυτή και να του επιτραπεί, να χρησιμοποιήσει το ξίφος του, ο Κύριος του απαντά, ότι θα μπορούσε να καλέσει δώδεκα λεγεώνες Αγγέλων, όση δηλαδή ήταν η στρατιωτική δύναμη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κι έτσι θα απέφευγε την σταυρική θυσία.
Αυτό είναι το μεγαλείο της θυσίας, την οποία η Εκκλησία την συνεχίζει δια των μαρτύρων Της, αφού τον ίδιο δρόμο ούτοι ηκολούθησαν, ως συνεχιστές της σταυρικής θυσίας και πάνω στην θυσία τους οικοδομήθηκε το Σώμα της Εκκλησίας.
Καθώς πλησιάζει η εβδομάδα των Παθών του Κυρίου, ας προσπαθήσουμε, υπό το φως της μεγαλειώδους θυσίας του Θεανθρώπου, να προσαρμόσουμε την ζωή μας, ώστε να συμπορευθούμε μαζί Του, να συσταυρωθούμε και να συν-αναστηθούμε, κατανοώντας την σημασία της σταυρικής θυσίας, με τη διάθεση να την μιμηθούμε κι εμείς, προς χάριν των αδελφών μας. Αμήν!
