Την Εγκύκλιο Χριστουγέννων 2025 εξέδωσε ο Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Ιώβ προς τον ιερό κλήρο και τον ευσεβή λαό της τοπικής Εκκλησίας.
Με θεολογικό βάθος και ποιμαντική ευαισθησία, ο Μητροπολίτης εστιάζει στο κεντρικό μυστήριο της χριστιανικής πίστης, την Ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, «το ιστορικό γεγονός, το οποίο μεταμόρφωσε για πάντα όχι μόνον την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας, αλλά και τον κόσμο».
Αναφερόμενος στη Γέννηση του Χριστού, υπογραμμίζει ότι πρόκειται για γεγονός που υπερβαίνει τα όρια της ανθρώπινης λογικής, καθώς «το Υπερβατικό γίνεται καταληπτό, το Αιώνιο γίνεται θνητό και ο Δημιουργός γίνεται κτίσμα». Μέσα από τη φράση του Ευαγγελιστή Ιωάννη, «Και ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν», αναδεικνύεται η θεία συγκατάβαση ως απάντηση στη διαχρονική αναζήτηση του ανθρώπου για τον Θεό.
Η εγκύκλιος τονίζει ακόμη ότι το «μυστήριον το αποκεκρυμμένον από των αιώνων» δεν χαρίζει απλώς τη γνώση του Θεού, αλλά προσφέρει στον άνθρωπο «τη δυνατότητα να συμμετάσχει στη θεία ζωή» και να εισέλθει ήδη από τώρα στη Βασιλεία του Θεού. Κλείνοντας, ο Μητροπολίτης απευθύνει πατρική προτροπή προς τους πιστούς να μη «παραμελούν αυτό το μεγάλο δώρο που μας έχει δοθεί», αλλά να ζουν έμπρακτα τη νέα ζωή εν Χριστώ μέσα από τα μυστήρια, τη λατρεία και την αγάπη προς τον συνάνθρωπο.
Παρατίθεται η Εγκύκλιος
Προσφιλείς πατέρες, αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ,
Ο Κύριος μας αξίωσε για άλλη μία φορά να εορτάσουμε ένα ιστορικό γεγονός, το οποίο μεταμόρφωσε για πάντα όχι μόνον την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας, αλλά και τον κόσμο: την κατά σάρκα Γέννηση του Κυρίου μας, Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού, του Υιού και Λόγου του Θεού. Ένα γεγονός, που ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος συνοψίζει με θαυμασμό σε μία φράση: «Και ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν» (Ιω. 1:14).
Ένα γεγονός, που πολλοί δυσκολεύονται να κατανοήσουν, αφού υπερβαίνει την ανθρώπινη λογική. Πώς, πράγματι, μπορεί το Υπερβατικό να γίνει καταληπτό; Πώς μπορεί το Αιώνιο να γίνει θνητό; Πώς μπορεί ο Δημιουργός να γίνει κτίσμα; Κι όμως, πολύ σωστά, η Εκκλησία ψάλλει αυτή την ημέρα: Η Παρθένος σήμερον, τον υπερούσιον τίκτει, και η γη το Σπήλαιον, τω απροσίτω προσάγει. Άγγελοι μετά Ποιμένων δοξολογούσι. Μάγοι δε μετά αστέρος οδοιπορούσι· δι’ ημάς γαρ εγεννήθη, Παιδίον νέον, ο προ αιώνων Θεός (Κοντάκιον της εορτής).
Πράγματι, από αιώνων, η ανθρωπότητα, συνειδητά ή ασυνείδητα, αναζητούσε μέσω της θρησκείας ή της φιλοσοφίας την προέλευση αυτής της μικροσκοπικής σπίθας μέσα της: την προέλευση της θεϊκής εικόνας και ομοίωσης με την οποία δημιουργήθηκε (πρβλ. Γεν. 1:26). Δυστυχώς, οι περιορισμοί της φύσης την εμπόδισαν να την προσεγγίσει και να συναντήσει τον Θεό, τον Δημιουργό. Πράγματι, όντας η ίδια δημιουργημένη, η ανθρωπότητα δεν μπορούσε να υπερβεί τα όρια της δημιουργίας.
Και γι’ αυτόν τον λόγο, ο ίδιος ο Θεός έρχεται να συναντήσει την ανθρωπότητα, γίνεται άνθρωπος μέσω της Παναγίας και του Αγίου Πνεύματος και κατοικεί ανάμεσά μας. «Μυστήριον ξένον, ορώ και παράδοξον! ουρανόν το Σπήλαιον· θρόνον Χερουβικόν, την Παρθένον· την φάτνην χωρίον· εν ω ανεκλίθη ο αχώρητος, Χριστός ο Θεός· ον ανυμνούντες μεγαλύνομεν» (Ειρμός 9ης ωδής).
Αυτό το σπουδαίο «μυστήριον το αποκεκρυμμένον από των αιώνων και από των γενεών, νυνί δε φανερωθέν τοις αγίοις αυτού» (Κολ. 1:26), χορηγεί στην ανθρωπότητα όχι μόνο τη δυνατότητα να γνωρίσει τον Θεό, αλλά και να συμμετάσχει στη θεία ζωή και, ως εκ τούτου, να αποκτήσει την πληρότητα της ζωής, να κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Όπως γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, «όσοι δε έλαβον αυτόν, έδωκεν αυτοίς εξουσίαν τέκνα Θεού γενέσθαι, τοις πιστεύουσιν εις το όνομα αυτού» (Ιω. 1:12).
Έτσι, σίγουρα γιορτάζουμε ένα γεγονός από το παρελθόν, αλλά παραλλήλως ένα γεγονός που μας εισάγει ήδη στο μέλλον, στην επερχόμενη Βασιλεία του Θεού. Πράγματι, η Βασιλεία του Θεού που αναμένεται στο μέλλον έρχεται σε εμάς στο πρόσωπο του Υιού και Λόγου του Θεού, που γεννήθηκε σήμερα από την Παρθένο στη Βηθλεέμ. Μέσω αυτού του κοσμικών διαστάσεων γεγονότος, ο Χριστιανισμός σίγουρα διακρίνεται από όλες τις άλλες θρησκείες και, κατά μία έννοια, παύει να είναι θρησκεία, επειδή καμία θρησκεία δεν έχει δει ποτέ την ενσάρκωση του Θεού, ούτε μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι οδηγεί στη θέωση του ανθρώπου.
Όλα αυτά κατέστησαν δυνατά με την κατά σάρκα Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και, στη συνέχεια, μέσω των Παθών και της κατά σάρκα Ανάστασης του Υιού και Λόγου του Θεού, ο οποίος εγκαινίασε ένα νέο στάδιο στην ανθρώπινη ιστορία και έδωσε στην ανθρωπότητα τη δυνατότητα να εισέλθει από τώρα στη Βασιλεία του Θεού. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω της ένωσής μας με τον Χριστό στο Βάπτισμα και το Χρίσμα μας, και μέσω της κοινωνίας με το Σώμα και το Αίμα Του στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το οποίο συντηρεί τη ζωή μας εν Χριστώ.
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ,
Με αυτές τις σκέψεις, σας εκφράζω τις θερμές ευχές μου για τη Γέννηση του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού και σας προτρέπω να μην παραμελείτε αυτό το μεγάλο δώρο που μας έχει δοθεί: τη δυνατότητα να συμμετέχουμε στη θεία ζωή. Ας σπεύσουμε να πιούμε από αυτή την πηγή της αθανασίας! Ας μην παραμελούμε την ευκαιρία που μας δίνεται να συμμετέχουμε στις λειτουργικές ακολουθίες και τα μυστήρια της Εκκλησίας και να λαμβάνουμε τακτικά τη Θεία Κοινωνία, να εμβαθύνουμε τη γνώση μας για τον Θεό μέσω της μελέτης της Αγίας Γραφής και να μαρτυρούμε τη νέα μας εν Χριστώ ζωή μέσω της αγάπης μας, της κοινωνίας μας και της αλληλεγγύης μας με κάθε έναν από τους εν Χριστώ αδελφούς και αδελφές μας. Είθε Αυτός που για τη σωτηρία μας γεννήθηκε στη Βηθλεέμ να ευλογήσει τον στέφανον του ενιαυτού της χρηστότητός Αυτού (Ψαλμ. 64:12)!
Αττάλεια, Χριστούγεννα 2025
Ο Πισιδίας Ιώβ
