Για τις εύθραυστες γεωπολιτικές ισορροπίες μεταξύ Φαναρίου και Μόσχας, τους διωγμούς εκατομμυρίων χριστιανών ορθοδόξων παγκοσμίως και τα νέα οικογενειακά πρότυπα στα σχολικά βιβλία, μέχρι τον ακανθώδη διάλογο για την εκκλησιαστική περιουσία και τους πιστούς που απομακρύνονται από την Εκκλησία απογοητευμένοι από τα σκάνδαλα, δίνει απαντήσεις ο Μητροπολίτης Ιωνίας κ. Γαβριήλ.
Σε συνέντευξή του στο parapolitika.gr ο κ. Γαβριήλ τονίζει πως η κρίση στις σχέσεις μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Πατριαρχείου Μόσχας, ξεκίνησε μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο που έγινε στην Κρήτη το 2016, «όπου αποφάσισε η Ρωσική Εκκλησία να μην παρευρεθεί, παρότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και συγκεκριμένα ο Οικουμενικός Πατριάρχης έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια για να μπορέσει να δώσει στη Ρωσική μεριά να αντιληφθούν και να κερδηθεί περισσότερο από όλα η εμπιστοσύνη, ότι όλα τα θέματα που έχουν τεθεί και έχουν ζητηθεί από τη μεριά τους θα συζητηθούν, θα υπάρχει απόλυτη δυνατότητα πρόσβασης και εξέφραση των απόψεων τις οποίες θα έχει η Ρωσική Εκκλησία, το οποίο τελικώς η Ρωσική Εκκλησία, μη σεβόμενη το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας, δεν προσήλθε στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο και έκτοτε ξεκίνησε μία δοκιμασία, γιατί αισθάνθηκε το Οικουμενικό Πατριαρχείο ότι τον εμπαίζει και τον θεσμό αλλά και τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη, το Πατριαρχείο της Μόσχας».
Και συνεχίζει ο Μητροπολίτης λέγοντας: «Παρότι είχαν συζητηθεί τα πάντα, θυμάμαι προσωπικά όταν μετείχα ο ίδιος στην Σύναξη των προκαθημένων που έγινε το 2014 στην Κωνσταντινούπολη, όπου οριστικοποιήθηκε και ο τόπος όπου θα γίνει η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος αλλά και όλη η θεματολογία, το Πατριαρχείο Μόσχας ήταν παρόν, ο Πατριάρχης Μόσχας ο ίδιος παρών, όλες οι απόψεις του έγιναν αποδεκτές από τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Θεωρώ λοιπόν ότι όλη του η πολιτική απέναντι στη σχέση του με το Πατριαρχείο ήταν μία πολιτική, να την ονομάσω πολύ απλά, όχι τίμια.
Όταν συμφωνούμε κάτι, πρέπει να το τηρούμε κιόλας. Διαφορετικά, όταν είμαστε δημόσια πρόσωπα και ιδιαίτερα στον χώρο της Εκκλησίας, σε έναν χώρο ο οποίος κατ’ εξοχήν είναι χώρος αληθείας, είναι χώρος που πρέπει να σεβόμαστε αρχές και αξίες, είναι πάρα πολύ σημαντικό να σέβεται το Πατριαρχείο Μόσχας αυτά τα οποία έχουμε συμφωνήσει. Άρα, λοιπόν, υπάρχει αυτή η διάσταση. Επακολούθησε και η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανική γη και όλα αυτά τα οποία ξέρουμε όλοι μας.
Εγώ αυτό το οποίο μπορώ να πω από πλευράς ενός ιεράρχου της Εκκλησίας Ελλάδος είναι ότι πάντοτε θέλουμε την ενότητα, πάντοτε θα επιδιώκουμε την ενότητα, πάντοτε θα συμπαριστάμεθα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για όλα τα πανορθόδοξα θέματα, γιατί το Οικουμενικό Πατριαρχείο αυτή είναι η ευθύνη και αυτός είναι ο ρόλος του.
Και μακάρι ο Θεός να φωτίσει τους αδελφούς Ρώσους να καταλάβουν ότι η Ελλάδα και τους αγαπάει και φυσικά θέλει την επικοινωνία και την ενότητα, αλλά πάνω απ’ όλα θέλει και την τιμιότητα. Δεν μπορούμε όταν συμφωνούμε πέντε πράγματα να μην τα τηρούμε μονομερώς. Πρέπει αυτό να το σεβαστούμε όλοι μας και να καταλάβουμε ότι όταν τα πράγματα έχουν ελεγχθεί σε μία λογική βάση, πρέπει αυτά να γίνονται αποδεκτά και σεβαστά». Ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας αναφέρθηκε στις διώξεις που υφίστανται οι χριστιανοί διεθνώς, ξεκινώντας από την γενοκτονία των Αρμενίων και τον Ποντίων, το 1915 και το 1919, ως ένα σχέδιο των Νεοτούρκων να εξαφανιστεί κάθε χριστιανικός πληθυσμός που υπήρχε στη Μέση Ανατολή.
«Σήμερα που μιλάμε, στην περιοχή πάλι της Μέση Ανατολής πάλι η ίδια περιοχή είναι αυτή η οποία θίγεται, η οποία πολεμάται με τις συνεχείς διώξεις, τις οποίες βλέπουμε απέναντι στους Χριστιανούς. Είτε αυτές γίνονται στην περιοχή της Συρίας, είτε αυτές γινόντουσαν παλαιότερα στο Ερμπίλ, στο Ιράκ είτε συνέβαιναν στο Ιράν, είτε συνέβαιναν σε πολλές περιοχές όπου οι μουσουλμάνοι με τους οποίους πραγματικά δεν θέλω ποτέ να πω ότι αισθάνομαι ότι έχω κάποια πρόβλημα μαζί τους. Πιστεύω στην ειρηνική συνύπαρξη των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών, είναι κάτι το οποίο μας χαρακτηρίζει ιδιαίτερα ως χριστιανικό πολιτισμό».
Ζήτησε περισσότερη στήριξη από την Ελληνική Πολιτεία και την Ελλαδική Εκκλησία απέναντι στο Πατριαρχείο Αντιοχείας και στις χριστιανικές κοινότητες που βρίσκονται στην περιοχή της Συρίας και στην ευρύτερη Μέση Ανατολή.
Ο κ. Γαβριήλ μίλησε ακόμη για τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη δηλώνοντας πως ο ίδιος δεν τον γνώριζε προσωπικά, αλλά γνωριζόταν με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, καθώς είχε επισκεφθεί αρκετές φορές την Αρχιεπισκοπή Αθηνών.
«Όταν πέθανε ο άνθρωπος, τον πήρε ο Θεός, αισθάνθηκε ο Αρχιεπίσκοπος αυτή την ανάγκη να πει δύο λόγια, φυσικά την προσευχή του για το να αναπαύσει ο Θεός και όλα αυτά τα οποία μας είπε. Άρα, λοιπόν, θεωρώ ότι είναι μια πάρα πολύ σημαντική κίνηση του Αρχιεπισκόπου να εκφράζει ότι θα εξέφραζε για κάθε άνθρωπο την προσευχή του για το να αναπαύσει ο Θεός».
Σε ερώτηση αναφορικά με το ότι πολλοί δηλώνουν πως απομακρύνονται από την Εκκλησία εξαιτίας των συμπεριφορών των ανθρώπων που φορούν το ράσο από φαινόμενα οικειοποίησης της εξουσίας, από σκάνδαλα και παραπτώματα μέσα στην Εκκλησία, ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας τονίζει πως ο χώρος της Εκκλησίας είναι ένας χώρος ο οποίος έχει τα πάντα. Το θεολογικό κομμάτι είναι ότι δεν πρέπει ποτέ να δενόμαστε με πρόσωπα και ανθρώπους. Στην Εκκλησία είμαστε γιατί είναι ο Χριστός, γιατί ο Χριστός είναι εκείνος ο οποίος και για τον οποίον θυσιάζουμε τα πάντα, αυτός στον οποίον πιστεύουμε και θέλουμε να έχουμε σχέση προσευχητική και σχέση ενότητας μαζί του μέσα από τη μετοχή μας στο μυστήριο των μυστηρίων, που είναι η Θεία Ευχαριστία.
Άρα λοιπόν αυτό το οποίο πρέπει να μας οδηγεί στην Εκκλησία είναι αποκλειστικά η σχέση μας με τον Χριστό. Μας βοηθούν τα πρόσωπα, αλλά πρέπει να ξέρουμε όλοι μας ότι τα πρόσωπα θα μας απογοητεύσουν κιόλας. Δεν πιστεύουμε στα πρόσωπα, πιστεύουμε στον Χριστό και τα πρόσωπα πρέπει να μας εμπνέουν εμπιστοσύνη όταν μας οδηγούν στον Χριστό κι όχι στα πρόσωπα.
Σχολίασε δε πως η Εκκλησία δεν πρέπει για κανέναν λόγο να ταυτίζεται με κάποιο κομμάτι εξουσίας. «Καμία εξουσία δεν έχουμε. Έχουμε μία πνευματική Αποστολή, πνευματική είναι η εξουσία μας και μόνον και εμείς οι κληρικοί είμαστε μέσα στην Εκκλησία για να μπορέσουμε να σώσουμε τον εαυτό μας και την ψυχή μας. Όχι για να μπορέσουμε να κερδίσουμε κάποιο αξίωμα ή οτιδήποτε άλλο». Αναφερόμενος στα πρότυπα της οικογένειας, ο κ. Γαβριήλ δήλωσε πως η θέση της Εκκλησίας, όλη αυτή τη συζήτηση που έχει ξεκινήσει για τις «νέου τύπου οικογένειες» είναι απόλυτη και ξεκάθαρη.
«Εμείς λειτουργούμε με βάση την Αγία Γραφή, την βιβλική παράδοση όπως λέμε. Στην Αγία Γραφή ο Θεός εποίησε τους ανθρώπους άρσεν και θήλυ, γυναίκα και άντρα. Δεν υπάρχει κάτι άλλο. Και η σχέση των ανθρώπων, η οικογένεια έρχεται με την ευλογία της Εκκλησίας να μπορέσει να δημιουργηθεί μεταξύ του ανδρός και της γυναικός που ευλογούνται μέσα στην Εκκλησία και πορεύονται να έχουν πλέον μια κοινή πορεία με κέντρο του Χριστό. Άρα λοιπόν είναι πολύ ξεκάθαρη η σχέση, η άποψη και η θέση την οποία έχουμε και όλη αυτή τη συζήτηση την οποία κυοφορείται ή δημιουργείται ή ακόμα την ακούμε να λαμβάνει χώρα».
Διευκρινίζει ωστόσο ότι η Εκκλησία λειτουργεί απέναντι στον κάθε άνθρωπο ποιμαντικά. Αυτό δεν σημαίνει ότι η Εκκλησία αποκλείει κάποιον ο οποίος στη ζωή του έχει οποιαδήποτε αμαρτία. Γιατί η ομοφυλοφιλία και οτιδήποτε έχει να κάνει με το κομμάτι αυτό δεν είναι τίποτα άλλο για την Εκκλησία πέρα από αμαρτία. Αμαρτία την οποία δεν είναι αμαρτία που θα σε οδηγήσει στο θάνατο. Καμία αμαρτία δεν σε οδηγεί σε πραγματικό θάνατο αν μετανοήσεις. «Πρέπει να αντιληφθούμε ότι δεν μπορούμε να αλλοιώσουμε ούτε την εικόνα την οποία έχει η Εκκλησία μας αναφορικά με την οικογένεια, ούτε την εικόνα την οποία έχει η πατρίδα μας αναφορικά με την οικογένεια και οποιαδήποτε νέα μορφή ή τύπου οικογένεια δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από την Εκκλησία. Από την άλλη ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να κάνει αυτό το οποίο νομίζει. Αλλά δεν μπορεί να αλλάξει και την Εκκλησία και αυτό το οποίο πιστεύει και πρεσβεύει η Εκκλησία μέσα από τη βιβλική της παράδοση».
Αποκάλυψε ακόμη ότι πάρα πολλά νέα παιδιά κορίτσια, αγόρια έρχονται στην Εκκλησία και θα μιλήσουν για το θέμα αυτό που τους απασχολεί, τη σεξουαλικότητά τους. «Δεν θα διώξεις έναν άνθρωπο επειδή έχει κάνει μια οποιαδήποτε επιλογή. Ίσα ίσα θα κοιτάξεις να του πεις πέντε πράγματα, να τον βοηθήσεις και από εκεί και μετά εάν θέλει θα συνεχίσει να ακολουθεί αυτό το οποίο θα του προτείνεις. Αλλά μην νομίζουμε ότι ο Χριστός βρίσκεται κάπου και περιμένει να σηκώσει το δάχτυλο και να πει σε έναν άνθρωπο ο οποίος έχει διαπράξει τον οποιοδήποτε αμαρτία ότι “βγαίνεις από την Εκκλησία δεν σε θέλω”. Αλοίμονον, ο Χριστός ήρθε για κάθε αμαρτωλό κυρίως για τους αμαρτωλούς ανθρώπους. Ποιος είμαι εγώ μέσα στην Εκκλησία να διώξω τον οποιοδήποτε αμαρτωλό. Την αμαρτία θα στηλιτεύσω, όχι τον αμαρτωλό».
Αναφερόμενος στους κληρικούς και στην παρουσία που πρέπει να έχουν μέσα στην κοινωνία, ο Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ δήλωσε πως «αυτό που πρέπει να κάνουμε ως κληρικοί και το λέω πρώτα στον εαυτό μου είναι να μην προκαλούμε με τη ζωή μας. Και να μην προκαλούμε με τη ζωή μας στην εποχή μας πιστεύω ότι έχει να κάνει με το να ζούμε όπως ακριβώς ζει ο μέσος Έλληνας. Δεν πρέπει, παρότι κάποιοι μπορούν να έχουν τη δυνατότητα να δίνουν την εντύπωση ότι μπορούν να ζήσουν περισσότερα από αυτό το οποίο μπορεί ο μέσος Έλληνας».
Απαντώντας στην κριτική περί πλούσιας εκκλησίας, ο κ. Γαβριήλ δήλωσε πως ο χώρος του Ιωνικού Κέντρου, όπου δόθηκε και η συνέντευξη, έγινε όχι για να δείξει ότι η εκκλησία έχει λεφτά, αλλά για να μπορέσει να αποδείξει η εκκλησία ότι μπορεί με τιμιότητα να διαχειριστεί ευρωπαϊκούς πόρους από τη μία, όσο και δωρεές ανθρώπων-ευεργετών μεγάλων της πατρίδας μας από την άλλη.
Δήλωσε δε ότι τα δίδακτρα για τους παιδικούς σταθμούς της Μητρόπολης Νέας Ιωνίας όταν ανέλαβε ο ίδιος, ήταν 200 ευρώ. Και τώρα έχει ανέλθει το κόστος στα 350 ευρώ. «Όσο αυξάνεται ο κατώτατος μισθός από την κυβέρνηση άλλο τόσο πρέπει και εμείς να προσαρμοστούμε για να μπορέσουν να βγουν τα λειτουργικά έξοδα του προσωπικού. Όλα τα υπόλοιπα έξοδα τα οποία έχουν οι παιδικοί σταθμοί της Μητροπόλεως που είναι τέσσερις με τον τελευταίο που έγινε στο Ιωνικό Κέντρο καλύπτονται από τη Μητρόπολη. Δηλαδή ό,τι αφορά φαγητό ό,τι αφορά το ρεύμα, οτιδήποτε έξοδο έχει να κάνει εκτός από μισθοδοσία τα καλύπτουμε εμείς».
