Εγκύκλιο προς τους πιστούς εξέδωσε ο Μητροπολίτης Μάνης κ. Χρυσόστομος, με την οποία υπογραμμίζει τη σημασία και την αναγκαιότητα του εκκλησιασμού κατά την ημέρα της Κυριακής.
Όπως επισημαίνει ο Μητροπολίτης, η Κυριακή είναι η πρώτη ημέρα της εβδομάδας και είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση της Αναστάσεως του Κυρίου. «Η Κυριακή είναι η αρχαιότερη από τις χριστιανικές εορτές και ήδη από τους πρώτους αιώνες οι χριστιανοί συνέρχονταν για να τελέσουν τη Θεία Λειτουργία», σημειώνει, υπενθυμίζοντας τη μαρτυρία των «Αποστολικών Διαταγών»: «Την αναστάσιμον του Κυρίου ημέραν την Κυριακήν φαμέν, συνέρχεσθε αδιαλείπτως, ευχαριστούντες τω Θεώ».
Ο Μητροπολίτης τονίζει ότι ο εκκλησιασμός αποτελεί την ύψιστη τιμή προς την ημέρα αυτή. «Δεν νοείται συνειδητός πιστός, ορθόδοξος χριστιανός, ο οποίος δεν εκκλησιάζεται, και μάλιστα την Κυριακή», αναφέρει χαρακτηριστικά. Παράλληλα υπογραμμίζει ότι κάθε Κυριακή ο Χριστός βρίσκεται στον ναό και προσκαλεί τους πιστούς να συμμετάσχουν στη θεία λατρεία, στην προσευχή και στη Θεία Κοινωνία.
Η συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία της Κυριακής, όπως επισημαίνει, αποτελεί πηγή πνευματικής ενίσχυσης και χαράς, καθώς η Κυριακή είναι κατεξοχήν αναστάσιμη και πασχάλια ημέρα για την Εκκλησία.
Επικαλούμενος λόγια του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο Μητροπολίτης τονίζει ότι ο ναός του Θεού είναι τόπος γαλήνης και πνευματικής ασφάλειας, όπου ο άνθρωπος απαλλάσσεται από τις φροντίδες της καθημερινότητας και ανυψώνεται πνευματικά.
Ο Μητροπολίτης Μάνης καλεί τους πιστούς να μην αμελούν τον κυριακάτικο εκκλησιασμό, επισημαίνοντας ότι το φαινόμενο των άδειων ναών πρέπει να σταματήσει. «Ο εκκλησιασμός παρηγορεί, ενδυναμώνει και φέρνει ειρήνη και ελπίδα στην ψυχή», αναφέρει.
Κλείνοντας, προτρέπει τους χριστιανούς να προσέρχονται στους ναούς με πίστη, ευλάβεια και προσευχητική διάθεση, τονίζοντας: «Κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, στον ναό του Θεού. Είναι ύψιστο πνευματικό μας καθήκον».
Διαβάστε την εγκύκλιου του Μητροπολίτη Μάνης
Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,
Ἡ Κυριακή, εἶναι ἡ πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος καί ἔλαβε τό ὄνομα ἀπό τόν Κύριον, τόν Χριστόν, ἡμέρα, ὡς ἀφιερωμένη στήν ἀνάμνηση τῆς Ἀναστάσεώς Του. Ἑορταστικῶς, μάλιστα ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ἀρχαιοτέρα τῶν χριστιανικῶν ἑορτῶν. Ἑορταζόταν ἀπό τούς πρώτους χριστιανούς ὡς χαρμόσυνος ἡμέρα, κατά τήν ὁποία οἱ χριστιανοί συνήθιζαν νά συνέρχωνται γιά νά τελέσουν τήν Θ. Λειτουργία. Διαβάζουμε στό ἀρχαιότατο κείμενο, τίς «Ἀποστολικές Διαταγές»: «Τήν ἀναστάσιμον τοῦ Κυρίου ἡμέραν τήν Κυριακήν φαμέν, συνέρχεσθε ἀδιαλείπτως, εὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ» (κεφ. Ζ’,λ’).
Προβάλλεται, λοιπόν, ἐπιτακτική ἡ ἀνάγκη τῆς καλλιέργειας τῆς συνειδήσεως, ὅτι ἡ Κυριακή εἶναι μία ξεχωριστή ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος, τήν ὁποία οἱ πιστοί ὀφείλουν νά τήν τιμοῦν, ὅπως ἁρμόζει στήν χριστιανική διδασκαλία. Καί ἡ ὑψίστη τιμή, εἶναι ὁ ἐκκλησιασμός.
Δέν νοεῖται συνειδητός πιστός, ὀρθόδοξος χριστιανός, ὁ ὁποῖος δέν ἐκκλησιάζεται καί μάλιστα τήν Κυριακή ἡμέρα. Ὀφείλουμε νά γνωρίζουμε ὅτι, ὅπως διδάσκουν οἱ θεοφόροι ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, κάθε Κυριακή, ὁ Χριστός εἶναι ἐκεῖ στόν Ἱερό Ναό, στήν εὐχαριστιακή σύναξή Του καί μᾶς προσκαλεῖ καί μᾶς περιμένει τόν καθένα μας. Μᾶς προσκαλεῖ γιά τή συμμετοχή μας στή θεία Λατρεία, τήν προσευχή, τήν δοξολογία τοῦ ἁγίου Ὀνόματός Του, τήν δέηση καί εὐχαριστία μας, γιά τήν Θεία Κοινωνία μαζί Του. Αὐτή ἡ συμμετοχή τοῦ πιστοῦ στή Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς φέρει πολύ κοντά καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Εἶναι πασχάλιος ἡμέρα ἡ Κυριακή, γι’ αὐτό στή λατρεία εἶναι ὅλα ἀναστάσιμα. Ὅλοι οἱ ὕμνοι ἀναστάσιμοι, τά τροπάρια, τά ἀπολυτίκια, ὅλα τήν Ἀνάσταση ἐξυμνοῦν.
Ἔτσι, ὁ ἐκκλησιασμός τῆς Κυριακῆς εἶναι σπουδαῖο πνευματικό γεγονός μέ μεγάλη ψυχική ὠφέλεια γιά τόν χριστιανό. Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος γιά τήν προσέλευση τῶν πιστῶν στόν Ναό καί τόν ἐκκλησιασμό γράφει πολύ χαρακτηριστικά τά θεόπνευστα αὐτά λόγια: «Καθώς ἀκριβῶς ἕνα λιμάνι, πού εἶναι ἀπηλλαγμένο ἀπό τούς ἀνέμους καί τά κύματα, παρέχει πολλή ἀσφάλεια στά πλοῖα, πού ἀγκυροβολοῦν, τοιουτοτρόπως, λοιπόν, καί ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ, σάν νά σῴζει τούς εἰσερχομένους ἀπό κάποια τρικυμία τῶν ἐξωτερικῶν ὑποθέσεων, δίδει σ’ αὐτούς τήν δυνατότητα νά στέκωνται μέ πολλή γαλήνη καί ἀσφάλεια καί νά ἀκούουν τούς θείους λόγους. Αὐτός ὁ τόπος (ὁ ναός) εἶναι θεμέλιο ἀρετῆς, διδασκαλεῖο φιλοσοφίας˙ ὄχι μόνον κατά τήν ὥραν τῆς λατρευτικῆς συνάξεως, ὁπότε γίνεται προσεκτική μέ τήν ἀκοή παρακολούθηση τῶν Γραφῶν καί πνευματική διδασκαλία καί συγκέντρωση σεβαστῶν πατέρων, ἀλλά καί σ’ ὅλο τόν ὑπόλοιπο χρόνο. Πάτησε μόνον τό πόδι σου στόν πρόναο, καί ἀμέσως ἀπεμάκρυνες τίς φροντίδες τῆς καθημερινῆς ζωῆς. Νά εἰσέλθεις μετά στό ναό, καί ἕνα εἶδος αὔρας πνευματικῆς σοῦ περικυκλώνει τήν ψυχή. Αὐτή ἡ ἡσυχία ὁδηγεῖ σέ θρησκευτικό δέος καί διδάσκει νά φιλοσοφῶμεν˙ ἀνυψώνει τό φρόνημα καί δέν ἀφήνει νά ἐνθυμούμεθα τά παρόντα˙ σέ μεταθέτει ἀπό τήν γῆ στόν οὐρανό.
Ἀγαπητοί μου,
Ὀφείλουμε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι οἱ πιστοί χριστιανοί, νά μήν ἀμελοῦμε τόν Κυριακάτικο ἐκκλησιασμό. Τό θλιβερό ἐνίοτε φαινόμενο νά εἶναι ἄδειοι οἱ ναοί μας πρέπει νά σταματήσει. Ἀπό ποῦ ἀλλοῦ θά ἀντλήσουμε ἠθική δύναμη γιά τή συνέχιση τῆς πορείας τῆς ζωῆς μας; Πῶς στή χοάνη τῆς παγκοσμιοποίησης, τῆς ἀνασφάλειας καί τῆς ἠθικῆς παρακμῆς θά διαφυλάξουμε τήν ἰδιοπροσωπεία μας; Πρέπει νά ἐννοήσουμε, ὅτι ὁ ἐκκλησιασμός παραμυθεῖ, καταλαγιάζει τίς θλίψεις καί τίς ποικίλες δοκιμασίες τῆς ζωῆς, ἐνδυναμώνει καί φέρει τήν εἰρήνη, τήν ἐλπίδα στήν ψυχή καί τήν ἀγάπη μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. «Ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τόν Θεόν» (Ψαλμ. 67,27) θά μᾶς πεῖ ὁ Προφητάναξ. Καί θά πρέπει μέ πίστη, μέ εὐλάβεια, μέ ταπεινοφροσύνη καί μέ διάθεση προσευχῆς νά προσερχόμεθα στούς ναούς μας. Δέν νοεῖται χριστιανός χωρίς ἐκκλησιασμό τήν Κυριακή. Δέν ἐπιτρέπεται νά μένουμε ἀλειτούργητοι καί «ἀλιβάνιστοι» καί νά ἰσχύει τοῦ Ψαλμωδοῦ ὁ στίχος: «Ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὤν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καί ὡμοιώθη αὐτοῖς» (Ψαλμ. 48,21).
Ἀποφυγή τοῦ ἐκκλησιασμοῦ τῆς Κυριακῆς μέ διάφορες δικαιολογίες καί προφάσεις συνιστᾶ ἔλλειμμα καί πνευματική ἀμέλεια, ἐνῶ ἡ σύναξη «εἰς τάς αὐλάς τοῦ Κυρίου», στό ναό, εἶναι χάρις καί εὐλογία. Ἐκεῖ στό ναό συναντοῦμε τόν Χριστό, τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τούς ἀγγέλους, τούς ἁγίους. Ἐκεῖ ἁγιαζόμεθα.
Κάθε Κυριακή, λοιπόν, στήν Ἐκκλησία, στό ναό τοῦ Θεοῦ. Εἶναι ὕψιστο πνευματικό μας καθῆκον.
Μετά πατρικῶν εὐχῶν
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο ΜΑΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Γ’
