Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 2 Φεβρουαρίου 2025 το εσπερινό κήρυγμα του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού. Συνεχίζοντας την ανάπτυξη του γενικού θέματος «”Την Θεοτόκον και Μητέραν του Φωτός εν ύμνοις μεγαλύνωμεν” – Σπουδή στον βίο της Υπεραγίας Θεοτόκου» που πραγματεύεται την φετινή χρονιά στα εσπερινά κηρύγματα που πραγματοποιούνται κάθε απόγευμα Κυριακής εναλλάξ στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου και στην πόλη του Αγρινίου, ανέλυσε τα γεγονότα της Περιτομής και της Υπαπαντής του Χριστού.
Οκτώ ημέρες μετά τη γέννηση του Θείου Βρέφους ο Ιωσήφ και η Μαρία, υπακούοντας απολύτως στα ιουδαϊκά έθιμα, πραγματοποιούν την τελετή της περιτομής Του. Είναι η πρώτη ιεροτελεστία του νεογέννητου Χριστού. Ο Υιός και Λόγος του Θεού καταδέχεται να εκπληρώσει τις διατάξεις του μωσαϊκού νόμου και να υποστεί την περιτομή. Άλλωστε η περιτομή θα μεταβληθεί για τους χριστιανούς από σωματική σε αχειροποίητη, όπως σημειώνει ο Απόστολος Παύλος, δηλαδή σε απέκδυση του παλαιού ανθρώπου και ένδυση του νέου εν Χριστώ κατά την ώρα του Βαπτίσματος.
Η πράξη της περιτομής φανερώνει το άμετρο ύψος της ταπείνωσης και της αγάπης του Χριστού προς τον άνθρωπο, αφού δέχεται την περιτομή, όπως δέχτηκε την ταπεινή φάτνη και τα φτωχικά σπάργανα ή ακόμη, όπως δέχτηκε αργότερα τις ύβρεις, τον Σταυρό και τον θάνατο.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στο όνομα «Ιησούς» που έλαβε το Θείο Βρέφος την όγδοη ημέρα από την γέννησή Του και σημαίνει «Σωτήρας» ή ακριβέστερα «Θεός ο Σωτήρας». Επίσης αναφέρθηκε στην ευχή της ονοματοδοσίας, που αποτελεί παλαιά παράδοση της Εκκλησίας και η οποία δυστυχώς στις ημέρες μας έχει ατονήσει. Την όγδοη ημέρα μετά την γέννηση ενός παιδιού, με μια σύντομη και ωραία ευχή δινόταν από τον Ιερέα το όνομα στο νεογέννητο. Με το όνομα αυτό αργότερα θα βαπτιστεί και θα γίνει μέλος της Εκκλησίας.
Συνεχίζοντας, ο Μητροπολίτης Αιτωλίας τόνισε ότι όσο μελετούμε την Χριστολογία, την αγιοπνευματική δηλαδή διδασκαλία της Εκκλησίας μας για το πρόσωπο του Χριστού τόσο περισσότερο μας συνεπαίρνει το πρόσωπο της Παναγίας μας και την ευγνωμονούμε. Συνειδητοποιούμε ξανά και ξανά το ύψος του έργου της, την καθοριστική συμμετοχή της στην Ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού και την σωτηρία μας. Ο Χριστός μας δείχνει την Θεοτόκο και η Θεοτόκος μας οδηγεί στον Χριστό.
Κατόπιν παρουσίασε και ανέλυσε την εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου, όταν σαράντα ημέρες μετά την γέννησή Του προσφέρεται ως βρέφος στον Ναό των Ιεροσολύμων. Η κένωση του Υιού και Λόγου του Θεού υπερβαίνει την ανθρώπινη αντίληψη και αντοχή!
Το γεγονός της Υπαπαντής του Χριστού από το δίκαιο Συμεών μας φανερώνει και τα προφητικά λόγια που απευθύνει ο πνευματοκίνητος Προφήτης προς την Παναγία. Είναι λόγια που θα βρουν την εκπλήρωσή τους, όταν η Θεοτόκος στέκεται κάτω από τον Σταυρό του Χριστού.
Ολοκληρώνοντας ο Σεβασμιότατος αναφέρθηκε στον εκκλησιασμό των νηπίων, όταν σαράντα ημέρες από την γέννησή τους, μαζί με τη μητέρα και τον πατέρα τους προσέρχονται στο χριστιανικό Ναό, κατά μίμηση του Χριστού. Πρόκειται για την πρώτη συνάντηση του νεογέννητου ανθρώπου με τον Χριστό. Στο τέλος της ακολουθίας το βρέφος «εκκλησιάζεται», δηλαδή βαστάζεται από τον Ιερέα και οδηγείται προς το Άγιο βήμα. Προσφέρεται στον Θεό ως αντίδωρο ευγνωμοσύνης, ο Οποίος το χάρισε στην οικογένεια.
Την ερχόμενη Κυριακή 9 Φεβρουαρίου 2025 το Εσπερινό Κήρυγμα του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής δεν θα πραγματοποιηθεί, λόγω του πανηγυρικού Εσπερινού της εορτής του Αγίου Χαραλάμπους στο Ευηνοχώρι Μεσολογγίου.
