Σήμερα, η Εκκλησία εορτάζει τη Βαϊοφόρο είσοδο του Θεανθρώπου στα Ιεροσόλυμα. Η Εκκλησία υποδέχεται το Βασιλέα των βασιλευόντων και τον Κύριον των κυριευόντων.
Μετά την ανάσταση του Λαζάρου, ο Ιησούς, η πηγή της Αναστάσεως και της Ζωής, εισέρχεται θριαμβευτικά στα Ιεροσόλυμα.
Οι Ιουδαίοι, κρατώντας βάγια και κλαδιά δένδρων, επευφημούν τον Ιησού Χριστό εισερχόμενο στα Ιεροσόλυμα, και αναφωνούν «της αναστάσεως την νίκην προμηνύοντες», «Ωσαννά εν τοις υψίστοις», αυτόν που ήρθε εκούσια να σώσει από την πλάνη το γένος των ανθρώπων.
Ο Ιησούς, ο οποίος βρίσκεται «επί θρόνου υψηλού», σήμερα εμφανίζεται «επί πώλου ευτελούς», δηλ. καθήμενος επάνω σε ταπεινό γαϊδουράκι, αυτός που καθημερινά πεζός βρισκόταν ανάμεσα στους ανθρώπους. «Ωσαννά τω Υιώ Δαυίδ, ευλογημένος ει ο ελθών, και πάλιν ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου».
Σε αυτή τη συμμετοχή της ενσυνείδητης υποδοχής του Κυρίου αναφέρεται και ο ύμνος, ο οποίος επαναλαμβάνεται από χθες στην εσπερινή ακολουθία. Υποδεχόμενοι οι πιστοί τους ασκητές που αναχώρησαν την καθαρή Δευτέρα για την έρημο, σήμερα επιστρέφουν, για να γιορτάσουν από κοινού τα σωτήρια γεγονότα. «Σήμερον η χάρις του Αγίου Πνεύματος ημάς συνήγαγε και πάντες αίροντες τον Σταυρόν σου λέγομεν· Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου· Ωσαννά εν τοις υψίστοις».
Οι πιστοί έχουν την πατροπαράδοτη συνήθεια να μεταφέρουν κλαδιά ελιάς, τα οποία, μετά την ανάγνωση της ευχής των Βαΐων, διατηρούν μέχρι την εορτή της Αναλήψεως στο ναό ή αυθημερόν τα μεταφέρουν στο σπίτι και τα χρησιμοποιούν, αντί για λιβάνι στο θυμιατήρι.
Ακόμη, όταν στο τέλος της λιτανείας εκφωνείται το Ευαγγέλιο, στο σημείο της υποδοχής του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, οι πιστοί κόβουν από τα κλαδιά της ελιάς που κρατάνε στα χέρια και τα ρίχνουν θριαμβευτικά στο έδαφος.
Απόψε ανοίγει η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Χρειάζεται περισσότερη προσήλωση, αγάπη και διάθεση για πνευματικούς κόπους, για να αξιωθούμε όλων εκείνων των δωρεών που ο Θεός προσέφερε σε όλο το ανθρώπινο γένος από καταβολής κόσμου.
Τελείται η ακολουθία του Νυμφίου, ο όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας, αντί την επομένη το πρωί. Τούτο εφαρμόζεται για λόγους πρακτικούς, καθ’ όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, ώστε να έχουν την ευχέρεια οι πιστοί απρόσκοπτα να συμμετέχουν στις ακολουθίες, που εμπεριέχουν αρκετά συμπυκνωμένη τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας με βαθύτατο θεολογικό νόημα για την πνευματική μας ωρίμαση και ένωση με τον Νυμφίο Χριστό και τους συνανθρώπους μας.
