Ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος, το Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2026, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Καρδίτσης, μέσα σε κλίμα προσευχής και πνευματικής κατάνυξης.
Προ της Απολύσεως της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε ιερό Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Μητροπολίτου πρώην Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κυρού Κυρίλλου του Β΄, με αφορμή την επέτειο της κοιμήσεώς του, τιμώντας τη μνήμη και την προσφορά του στην τοπική Εκκλησία.
Στο θείο κήρυγμά του, ο Ποιμενάρχης αναφέρθηκε στη σημασία της σημερινής ημέρας μετά τη μεγάλη δεσποτική εορτή των Θεοφανείων, επισημαίνοντας ότι τόσο το Αποστολικό όσο και το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα προετοιμάζουν τον άνθρωπο για την έναρξη της επίγειας ιεραποστολικής δράσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και για τον πνευματικό αγώνα που καλείται να δώσει κάθε πιστός.
Αναφερόμενος στο Αποστολικό Ανάγνωσμα από την προς Εφεσίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου, τόνισε ότι πρόκειται για μια βαθιά πρακτική και εμπειρική διδασκαλία γύρω από τις μεθοδείες του διαβόλου. Παράλληλα, το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα από το κατά Ματθαίον Ιερό Ευαγγέλιο κάνει λόγο για τους τρεις γνωστούς πειρασμούς του Κυρίου στο Σαραντάριο Όρος. Ωστόσο, όπως επεσήμανε, οι Ευαγγελιστές Μάρκος και Λουκάς φανερώνουν ότι οι πειρασμοί κατά τη διάρκεια των σαράντα ημερών και νυκτών νηστείας και προσευχής του Χριστού ήταν πολύ περισσότεροι, γεγονός που καταδεικνύει ότι και στη δική μας ζωή οι πειρασμοί είναι αναρίθμητοι.
Υπογράμμισε ότι ο Απόστολος Παύλος παρέχει σαφείς οδηγίες για το πώς ο άνθρωπος μπορεί να αντιμετωπίσει αυτόν τον αδιάκοπο πνευματικό πόλεμο, διευκρινίζοντας ότι ο αγώνας μας δεν είναι εναντίον ανθρώπων, προς αίμα και σάρκα, αλλά εναντίον των πονηρών πνευμάτων. Πρόκειται για έναν αγώνα που δεν σταματά ποτέ, καθώς ο διάβολος επιδιώκει την ολοκληρωτική καταστροφή του ανθρώπου, ο οποίος αποτελεί την κορωνίδα της δημιουργίας του Θεού.
Αναφερόμενος στη διδασκαλία του ιερού Χρυσοστόμου, σημείωσε ότι ο διάβολος διαβάλλει διαρκώς το όνομα του Θεού στη συνείδηση και στην καρδιά του ανθρώπου, όπως έκανε από την αρχή με τον Αδάμ και την Εύα, αλλά και όπως προσπάθησε να πράξει στο Σαραντάριο Όρος, αμφισβητώντας την ένσαρκη παρουσία του Θεού Λόγου. Σκοπός του δεν είναι απλώς να κυριεύσει τον άνθρωπο, αλλά να τον συντρίψει και να τον καταστρέψει.
Για τον λόγο αυτό, ο Απόστολος Παύλος καλεί τους πιστούς να ενδυναμωθούν με τα όπλα του πνεύματος. Ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε τη σημασία της περικεφαλαίας, που συμβολίζει τη συγκέντρωση και τον έλεγχο των λογισμών, του θώρακα της πίστεως που προστατεύει από τα βέλη του πονηρού, των κνημίδων που διασφαλίζουν τον πνευματικό αγώνα, αλλά και των υποδημάτων της ειρήνης. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, σύμφωνα με τον ιερό Χρυσόστομο, όταν ο άνθρωπος ζει σε ειρήνη με τον Θεό και με τους συνανθρώπους του, τότε νικά στις μάχες κατά του διαβόλου, ενώ η ειρήνη του Θεού, η υπερέχουσα πάντα νουν, υπερνικά κάθε δυσκολία.
Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, αναφέρθηκε στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ως το κατεξοχήν παράδειγμα νίκης απέναντι στους πειρασμούς. Ο Χριστός κατέβαλε τη ματαιοδοξία της γαστριμαργίας, τον πειρασμό του να δοκιμάσει τον Θεό με άφρονες πράξεις και τον πειρασμό της κοσμικής εξουσίας, καθώς ήλθε στον κόσμο όχι για να διακονηθεί, αλλά για να διακονήσει.
Τέλος, αναφέρθηκε στο ιερό Μνημόσυνο που τελέστηκε για τον μακαριστό Μητροπολίτη κυρό Κύριλλο, ο οποίος επισφράγισε με τη ζωή του την πίστη του στον Ιησού Χριστό και αγωνίστηκε πνευματικά, διδάσκοντας και κατηχώντας το ποίμνιο που ο Θεός του εμπιστεύθηκε. Το αποτύπωμά του, από τα νεανικά έως τα γεροντικά του χρόνια και καθ’ όλη τη διάρκεια της επισκοπικής του διακονίας, παραμένει φωτεινό παράδειγμα και διδασκαλία για όλους, γι’ αυτό και η τοπική Εκκλησία τον μνημονεύει με ευγνωμοσύνη, παρακαλώντας τον να πρεσβεύει υπέρ πάντων ενώπιον του Θεού.
