Της Έφης Ευθυμίου
Τα πρόσφατα γεγονότα στο Τσερνίβτσι αναδεικνύουν με τον πιο επώδυνο τρόπο το αδιέξοδο στο οποίο έχει βρεθεί η Ορθοδοξία στην Ουκρανία, παρά τις προσπάθειες του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου να ενώσει τους Ουκρανούς σε μία Αυτοκέφαλη Εκκλησία.
Άνθρωποι που -σύμφωνα με πληροφορίες του orthodoxtimes.gr– μικρή σχέση έχουν με την Εκκλησία, επιτέθηκαν σε πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Μητροπολίτη Ονουφρίου, που βρισκόταν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πνεύματος στο Τσερνίβτσι.
Οι εικόνες που έρχονται από τα βίντεο που κυκλοφόρησαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, είναι αποκαρδιωτικές.
Νεαρά άτομα με μάσκες και κουκούλες, που περισσότερο θυμίζουν χούλιγκαν παρά πιστούς ορθόδοξης εκκλησίας, επιτίθενται σε ανθρώπους που βρίσκονται έξω από το προαύλιο του ναού του Αγίου Πνεύματος, μεταξύ των οποίων και ένας ιερέας ο οποίος τρέχει στην προσπάθειά του να σωθεί από το πλήθος.
Στη συνέχεια η ομάδα των επιτιθέμενων φαίνεται να σέρνει στην κυριολεξία έναν άνθρωπο στο έδαφος για αρκετά μέτρα, αφού πρώτα τον γρονθοκόπησε.
Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.
Πηγές του orthodoxtimes.gr από το Κίεβο κάνουν λόγο για συνήθη τακτική το τελευταίο διάστημα.
«Στέλνουν ομάδες νεαρών, που δεν σχετίζονται με την Εκκλησία, είναι άνθρωποι που χρησιμοποιούνται για αυτόν τον λόγο, χούλιγκαν, και επιτίθενται σε πιστούς ναών που ανήκουν στη δικαιοδοσία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Μητροπολίτη Ονουφρίου».
Άλλες πηγές αναφέρουν στο orthodoxtimes.gr ότι σύμφωνα με την απόφαση των αρχών της πόλης, ο Καθεδρικός Ναός στο Τσερνίβτσι έπρεπε να μεταφερθεί στη δικαιοδοσία της OCU.
«Το πρόβλημα είναι ότι ο μηχανισμός μεταβίβασης των ναών από τη μια δικαιοδοσία στην άλλη, δεν περιγράφεται από τον νόμο. Και οι πιστοί αναγκάζονται να επιλύσουν αυτό το επώδυνο ζήτημα με τις δικές τους μεθόδους. Οι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποτελούν μια αρκετά ισχυρή κοινότητα.
Από την πλευρά της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας συνήθως έρχονται ριζοσπαστικοί νέοι άνθρωποι, όχι πάντα πιστοί, αλλά άνθρωποι που μισούν οτιδήποτε ρωσικό. Και από τη στιγμή που αναγνωρίζουν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία ως μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, προκύπτουν αυτές οι βίαιες συγκρούσεις», αποκαλύπτουν στο orthodoxtimes.gr καλά ενημερωμένες πηγές.
Το πιο σημαντικό είναι ότι -όπως είναι σε θέση να γνωρίζει το orthodoxtimes.gr– στη συντριπτική πλειονότητά τους, οι ιεροί ναοί οι οποίοι κατάσχονται -με τον ίδιο ή αντίστοιχο τρόπο- από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, παραμένουν κλειστοί.
«Έρχονται οι ομάδες των χούλιγκαν, διώχνουν τους πιστούς και τους ιερείς από τους ναούς και τους κλειδώνουν. Και οι ναοί μένουν έτσι, κλειδωμένοι, καθώς δεν υπάρχουν ούτε πιστοί (σ.σ. της Εκκλησίας του Μητροπολίτη Επιφανίου) για να προσέλθουν αλλά ούτε και ιερείς για να λειτουργήσουν σε αυτούς», αναφέρουν πηγές του orthodoxtimes.gr από το Κίεβο.
Οι ευθύνες που βαρύνουν όλες τις πλευρές είναι βαρύτατες. Όσο ο Μητροπολίτης Ονούφριος και η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν λαμβάνει μια σαφή και επίσημη απόφαση για αυτονόμηση από το Πατριαρχείο Μόσχας και αποκατάσταση της ευχαριστιακής κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο επειδή δεν το «επιτρέπει» ο Μητροπολίτης Μπορισπολ Αντώνιος, στη συνείδηση των Ουκρανών η Εκκλησία του θα είναι συνδεδεμένη με τη Ρωσία, η οποία έχει επιτεθεί και καταλαμβάνει εδάφη στη χώρα τους.
Και όσο στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας αρνούνται να δουν ότι οι μέθοδοι που ακολουθεί ο Μητροπολίτης Μπίλα Τσέρκβα Ευστράτιος δεν φέρνουν αποτέλεσμα, ότι ο κόσμος δεν τους εμπιστεύεται παρά τη στήριξη που έχουν από την κυβέρνηση της χώρας, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν είχε αυτό το αποτέλεσμα στο μυαλό του όταν παραχώρησε την Αυτοκεφαλία, μπορεί να συνεχίσουν να καταλαμβάνουν ναούς, αλλά αυτοί θα παραμένουν κλειστοί, διότι δεν έχουν κατορθώσει να πείσουν τον κόσμο.
Αποκαλυπτικό είναι επίσης το γεγονός ότι σε τέτοιου είδους επεισόδια, συμμετέχουν ή υποκινούν, ιερείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (OCU) (σ.σ. άραγε το γνωρίζουν αυτό ο Μητροπολίτης Επιφάνιος και ο Μητροπολίτης Ευστράτιος;), οι οποίοι μάλιστα «ανεβάζουν» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αυτές τους τις «δράσεις».
Όπως μαθαίνει το orthodoxtimes.gr, υπάρχουν αρκετοί κληρικοί της OCU που στο παρασκήνιο συνηγορούν υπέρ τέτοιων μεθόδων, αλλά στη δημόσια σφαίρα δεν σχολιάζουν.
Χθες, με αφορμή το περιστατικό στο Τσερνίβτσι, κληρικός της OCU με ανάρτησή του στο Facebook έκανε λόγο για «σέχτα του Πατριαρχείου Μόσχας» (σ.σ. αναφερόμενος στην UOC), διερωτώμενος «για ποιον λόγο την ανεχόμαστε ακόμη».
Όπως είχε αναφέρει και σε προηγούμενο άρθρο του το orthodoxtimes.gr, η μετάβαση των πιστών από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία (του Μητροπολίτη Ονουφρίου) στην Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (του Μητροπολίτη Επιφανίου), δεν έγινε ποτέ με τη μαζικότητα που ήλπιζε το Φανάρι, οι προσπάθειες για ένωση δεν… τραβάνε και οι βόρειοι γείτονες της Ουκρανίας τρίβουν τα χέρια τους με ικανοποίηση.
Οι Ορθόδοξοι της Ουκρανίας δεν πείθονται να ακολουθήσουν τη νέα Εκκλησία. Και σίγουρα οι τακτικές που χρησιμοποιούνται για τη μετάβαση των Εκκλησιών δεν τιμούν κανέναν.
Το παράδοξο όλων, το οποίο οι υπόλοιποι Ορθόδοξοι αδυνατούν να κατανοήσουν, είναι γιατί οι Ουκρανοί Ορθόδοξοι, την ώρα που δέχονται έναν σκληρό πόλεμο από τη Ρωσία, επιλέγουν να μάχονται μεταξύ τους. Το γεγονός αυτό λέει πολλά για το πόσο διχασμένη είναι η ορθόδοξη κοινότητα στην Ουκρανία.
Από την άλλη πλευρά, ίσως ήρθε η ώρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο να λάβει αποφάσεις που θα αποσυμφορήσουν την κατάσταση, καθώς όλο και περισσότεροι αρχίζουν να συνδέουν και να «χρεώνουν» στο Φανάρι και στον Οικουμενικό Πατριάρχη προσωπικά τον διχασμό και την έλλειψη ενότητας των Ορθοδόξων της Ουκρανίας.
Εξάλλου, εικόνες σαν αυτές που εκτυλίχθηκαν χθες στο Τσερνίβτσι, είναι ενδεικτικές για το πώς αντιλαμβάνονται στην Ουκρανία την έκκληση του κ. Βαρθολομαίου για διάλογο και την προτροπή για ενότητα.
